Читаем Римская республика. От семи царей до республиканского правления полностью

Другой жертвой стал Ахейский союз. Со времен разгрома Филиппа V он был откровенно пророманским и даже предложил свою помощь в борьбе с Персеем, хотя многие уважаемые его лидеры выступали за нейтралитет. Рим отказался от помощи, чувствуя, по-видимому, что грекам доверять нельзя. После войны было решено наказать союз за бездеятельность. Тысячу его ведущих деятелей в качестве заложников отправили в Рим.

Среди них был Полибий, возглавлявший конницу Ахейского союза, посланную в помощь Риму для борьбы с Персеем. Полибий выступал за нейтралитет, о чем было хорошо, известно, и Рим не простил ему этого. К счастью, Полибий, человек высокообразованный, сумел завоевать дружбу римского полководца Павла Македонского и стал учителем его сыновей.

Младший сын Павла (сражавшийся со своим отцом при Пидне) был приемным внуком Сципиона Африканского и известен под именем Публий Корнелий Сципион Эмилиан. Но его чаще называют Сципионом Младшим, а его знаменитого приемного деда — Сципионом Старшим.

Сципион Младший был одним из тех римлян, которые восхищались всем греческим (их называли «эллинофилами»). Он ввел в Риме греческий обычай брить лицо (первым так стал поступать Александр Македонский) и собирал вокруг себя ученых людей, греков и римлян.

В круг Сципиона входил, например, Гай Луцилий, который первым в Риме начал писать сатиры — литературные произведения, высмеивающие порок и прославляющие добродетель.

Другим членом этого кружка был Публий Теренций Африканец. Он был карфагенянином по происхождению и попал в Рим в качестве раба одного из сенаторов. Добрый сенатор, узнав о способностях молодого раба, дал ему образование и освободил его. Молодой вольноотпущенник получил фамилию своего старого хозяина.

Теренций прославился своими пьесами, сюжеты которых он, подобно Плавту, заимствовал у греков и которые иногда казались лишь слегка измененными переводами с греческого. Его пьесы отличаются красотой слога — Теренций превратил латынь из языка солдат и крестьян в язык образованных людей. Однако его пьесы были не такими живыми и веселыми, как пьесы Плавта.

Но не все в Риме восхищались греческим — римляне старой закваски не доверяли тому, что казалось им опасным иноземным влиянием, и презирали все эллинское. Самым известным из этих людей был Марк Порций Катон. Он родился в 234 г. до н. э. и сражался в войсках Фабия против армии Ганнибала. Он участвовал и в битве при Заме, после которой возненавидел Сципиона, которого обвинял в расточительности и сумасбродстве. Позже Катон хорошо зарекомендовал себя в боях в Испании и в войне против Антиоха.

Катон обладал всеми римскими добродетелями, столь ценившимися в старые времена. Он был кристально чистым и абсолютно преданным долгу человеком, но при том холодным, жестоким, угрюмым, скаредным и ужасно узколобым. Он сурово обращался со своими рабами и даже к жене и детям не испытывал никаких нежных чувств. В 184 г. до н. э. его избрали цензором, и он безжалостно искоренял все, что казалось ему безнравственным. Например, Катон оштрафовал Луция Сципиона Азиатского за то, что тот поцеловал свою собственную жену в присутствии детей (хотя, возможно, здесь сказалась его ненависть к Сципионам). Его часто называют Катон-Цензор, в память о том, каким грозным стражем нравственности он был.

Катон ни к чему не проявлял склонности и вел все дела очень эффективно, но с неизменной скупостью. Позже римляне (не сталкивавшиеся с ним) восхищались им, но не следовали его примеру.

Катон был первым выдающимся латинским прозаиком. Он написал историю Рима и трактат о сельском хозяйстве. Предполагают, что греческому языку его научил поэт Энний. И тем не менее, он до конца своей жизни относился ко всему греческому с большим подозрением.

Поскольку Сципион Младший был другом Полибия и других «ахейцев» в Риме, то, естественно, Катон, ненавидевший Сципиона, стал их личным врагом. Многие годы пытался Полибий, используя все свое влияние на Сципиона и других эллинофилов, добиться возвращения в Грецию всех заложников, но Катон всегда говорил «нет». Да и сам Сципион не сильно-то старался противодействовать Катону, ибо он восхищался непоколебимым духом старика и сам во многих отношениях был замшелым консерватором, несмотря на его увлечение греческой культурой.

Ситуация изменилась только тогда, когда Сципиону Младшему предоставилась возможность стяжать славу полководца. Хотя Рим подчинил себе ту часть Испании, которая ранее принадлежала Карфагену, местные племена на севере Пиренейского полуострова в течение полувека упорно сдерживали продвижение римлян. В 151 г. до н. э. в Испанию прибыл Сципион Младший, который умелыми дипломатическими шагами и умной политикой сумел успокоить их и восстановить мир. Он вернулся в Рим, окруженный славой, и Катон неохотно согласился отпустить заложников.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека Айзека Азимова

Расы и народы. Ген, мутация и эволюция человека
Расы и народы. Ген, мутация и эволюция человека

Знаменитый писатель-фантаст, с мировым именем, великий популяризатор науки, автор около 500 фантастических, исторических и научно-популярных изданий приглашает вас в увлекательное путешествие по просторам танин о происхождении и эволюции человека.Книга познакомит вас с удивительным миром человеческой природы и принципами классификации на расы и народы. Почему люди так отличаются друг от друга и чем объяснишь разницу в цвете кожи, глаз и волос? Что изучают таксономия и генетика? Чем отличается доминантный ген от рецессивного?Вы найдете ответы на эти и другие вопросы, а также узнаете о методах и характерных особенностях деления животного мира на различные группы, заглянете внутрь хромосомы и вместе с австрийским монахом Грегором Менделем проведете интересные эксперименты по скрещиванию растений.

Айзек Азимов , Уильям Бойд

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / История / Биология / Образование и наука

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука