Римские письма

Поначалу дела шли так же, как ранее, но вскоре среди богов воцарились сомнительные настроения, а чуть позже вскипел бунт и разразилось восстание. Боги восприняли отсутствие Зевса как намек на его немощность и попытались перехватить верховную власть. Сначала они вели жестокую междоусобную битву за право претендовать на высшее место в иерархии, где погибли Аполлон, Арес, Афродита и многие, многие другие боги, а затем жертвой восстания пала сама Гера. Проснувшись, Зевс отомстил за гибель своей супруги и уничтожил всех своих подданных, оставив при себе лишь одного — ни в чем не виновного Эроса, который даже во время восстания не отвлекался от своих обычных дел.

Далее жрец изложил стихами, что

…Богов сумасшествие на людях тотчас же сразилось,
тиран молодой Зевесом себя возомнил…,

намекая на время происхождения божественного восстания: тогда на Элладе царили невиданные доселе беспорядки, а Александр подчинил себе весь свет.

Обративши взор на людской мир, Зевс ужаснулся и понял, что допустил ошибку, оставив его без попечения. Наказав Александра, а заодно с ним и его учителя, Зевс погрузился в раздумья.

Так теогония славная гибель свою повстречала,
Зевс Громовержец и Эрос миром правят одни.

Размышлял Зевс о том, как далее быть и решил, что миром людей управлять необходимо и надобно, а все остальное следует оставить без управления, поскольку на то ни у самого Зевса, ни у Эроса нет времени и сил. И тогда-то Громовержец осознал, что ему нужен помощник из мира людей, человек уважаемый и почитаемый, мудрый и мужественный; в общем, решил Зевс спуститься в Аид, поскольку из живущих в то время на свете людей он мало кого знал.

В Аиде он перво-наперво обратился со своей просьбой к Гомеру, на что тот отвечал:

Зевс слепотою при жизни меня одарил за благие деянья,
Нынче же просит помочь, но я стар, слеп и немощен стал.

Зевсу ничего не оставалось, как оставить Гомера в покое, и направился он к Ликургу, который тоже дал отказ:

— Тогда придется весь мир превратить в Спарту, но ни тебе, Всемогущий, ни мне это не надобно, а по-другому править я не намерен.

Тогда Громовержец обратился к Фалесу, с которым завязался разговор.

— Кто же тебе нужен, Зевс, и для какой цели?

— Мне нужен помощник.

— В каких делах?

— В правлении миром людей.

— Как же простой человек сможет тебе помочь в таком деле?

— Я передам ему часть своих умений и способностей, и тогда…

— А что же ты не создашь никого в помощники? Зачем бродишь по Аиду?

— Боги предали меня. Я больше не намерен создавать иерархию. А в Аиде я ищу помощника среди самых славных и мудрых.

— Самые славные и мудрые не нуждаются в твоей поддержке. Ты теряешь время зря, Зевс.

— Но я действительно нуждаюсь в помощнике, людям нужна вера — не более того, поэтому сам я явиться им не могу. Нужен кто-либо, представляющий меня.

— Так тебе нужен посредник? Стало быть, ищи среднего…, но здесь ты его не найдешь.

И направился Зевс к другому мудрецу, Солону, но и тот отказался:

— Я не мог управиться с одним городом, что уж тут говорить о целом мире. Предложи это какому-нибудь тирану, и тот сразу же согласится.

— Нет, тиран мне не нужен.

— Тогда поищи среди шутов.

Зевс пошел дальше. К Пифагору он так и не смог обратиться, поскольку не сумел определить, к какому именно, а мрачный вид Гераклита так испугал Громовержца, что он ринулся прямиком к Сократу, в беседе с которым провел трое суток, так и не поняв, какой был дан ответ. Демокрит долго потешался над предложением Зевса, и тоже отказал. Диоген сослался на лень, Эпикур принял его за сумасшедшего, а Хрисипп даже не заметил всемогущего посетителя, поскольку был занят написанием очередного диатриба.

Зевс обращался и к другим почитаемым людям, некогда жившим на земле, но везде был дан один ответ — отрицательный; он не мог себе представить, что в мире, им созданном, появятся люди, превосходящие его в мудрости и величии. Зевс был разгневан.

…сто лет людских проходив по Аиду в поисках света,
Зевс не нашел, что искал,
но мудрецы всемогущего советом наставили,
совет был как свет — он по сей день и сияет.

Зачем искать человека, превосходящего остальных в мудрости и разумении, ведь завистливые люди не пойдут за ним; зачем искать мужественнейшего? добрейшего? справедливейшего?

Что было дальше, Лукиан, ты и сам знаешь.

Слава Петронию!

Будь здоров.

Цельс из Рима Лукиану в Самосату

Письмо I (VI)

Цельс желает Лукиану здравствовать.