Ритуальное цареубийство – правда или вымысел?

Роль Шиффа в подготовке революции в России описана в целом верно. В том же, что касается личной угрозы Шиффа царю, реальная история выглядит несколько иначе. Русско-японская война закончилась летом 1905 года переговорами в Портсмуте, в США. Россию там представлял премьер-министр Витте. Он принял делегацию ордена Бай Брит, в которую входил и Яков Шиффа. В ответ на упрек Витте в излишней активности евреев в революционном движении в России лидеры Бнай Брит заявили, что в революции участвует незначительное меньшинство еврейского народа, в то время как большинство совершенно лояльны к самодержавию и российским законам, несмотря на все притеснения, которым они подвергаются. А пригрозил царю один из лидеров американских сионистов Краус, бывший в то время главой ордена Бнай Брит. Он-то и потребовал у Витте отменить все ограничения, касающиеся евреев, и заявил, что если царь не хочет дать евреям все требуемые ими права, то тогда революция утвердит республику, которая и дарует все права евреям. И после этого госдепартамент США будет грозить преследованиями всякому, кто утверждает, что еврейские банкиры США финансировали русскую революцию!

Отмечу, что в 1905 году в еврейском районе Нью-Йорка Бруклине распространялась открытка, на которой был изображен капорес (жертвенный петух в иудаизме) с головой царя Николая II, которого держал за лапы цадик с Торой в другой руке. Внизу надпись на иврите: «Это жертвенное животное да будет моим очищением; оно будет моим замещением и очистительной жертвой». Такие же открытки распространялись сионистскими организациями из-под полы и в Европе перед Первой мировой войной.

«Поздравительная открытка» царю из Бруклина, 1905 г.

Некоторые конспирологи рассматривают эту открытку как подтверждение того, что евреи уже в 1905 году приговорили царя Николая II к смерти. Это не совсем так.

Обряд Капарот (искупления) у евреев принято совершать накануне праздника Йом-Кипур, который отмечают в середине октября. Если по каким-то причинам сделать Капарот в этот день невозможно, их делают на день раньше. «Каждый мужчина приобретает живого петуха, а каждая женщина — курицу. Желательно, чтобы эти птицы были белыми, ибо в Танахе написано (Йешайя, 1): “Даже если грехи ваши красны, как пурпур, они станут белыми”. Беременная женщина должна приобрести для Капарот и петуха, и курицу. Йом-Киппур — это “День искупления” на иврите. Он переводится также и как “Судный день”, и как “день Всепрощения”. В иудаизме это самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая десять дней покаяния. В самом ритуале этого жертвоприношения заложены, таким образом, варианты и покаяния, и наказания.

Совершается этот ритуал так: взяв птицу в правую руку, читают установленный мудрецами текст, а затем вращают ею над головой, говоря: “Это моя замена, мой заместитель, мое искупление. Этот петух умрет, а мне предстоит долгая, добрая и мирная жизнь”. Эти слова произносятся трижды. Вращая петуха, необходимо держать его левой рукой, а правую положить ему на голову в память о жертвах в Храме. Когда там приносилось в жертву животное, его владелец должен был положить правую руку ему на голову, как сказано (Ваикра, 1):"И возложит он свою [правую] руку на голову жертвы…” Не следует думать, что тому, кто совершает Капарот, прощаются все грехи. Даже само значение слова Капора — искупление — в данном случае… его нужно понимать так же, как в словах пророка (Йешайя, 43): “За тебя отдам я Египет”, то есть “вместо тебя”, “в качестве выкупа”. В данном случае имеется в виду, что “вместо нас, умирает петух”. Главное назначение этого обычая — побудить людей к раскаянию, заставить их понять, что если они не раскаются, то, может быть, им будет вынесен очень суровый приговор…» (См.: Капорес. КЭЕ.).

Так что в контексте отказа Николая II от требования Якоба Шиффа и других еврейских олигархов предоставить евреям России равные права и отменить черту оседлости это был не приговор, а скорее предупреждение царю о том, что при продолжении неприятия еврейского ультиматума его ждет судьба капореса. Таким предупреждением на практике стала революция 1905 года, после которой и Свердлов разразился ритуальными угрозами в адрес Николая II.

Якоб Шифф был одним из крупнейших банкиров США. К началу XX века его финансовая империя, созданная на базе банка «Кун и Леб», уступала по объемам своих активов только империи Моргана (который на самом деле владел лишь 20 % капитала, остальное принадлежало семье Ротшильдов). Шифф был одним из основателей ФРС США (см. об истории создания ФРС подробнее в моей книге «Сионизм и коммунизм. Корни родства и причины вражды». Институт русской цивилизации. М., 2016. С. 709–729). Он действительно поклялся еще в 1905 году не пожалеть ни сил, ни средств, чтобы династию Романовых постигла судьба жертвенного капореса. И он сдержал свое слово.