Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Сведения о дальнейших событиях в городе мы имеем самые разные, но ясно одно – начались беспорядочные погромы и массовые казни местного населения. Сначала опричники расправились с городской верхушкой, купцами и помещиками, а потом в течение месяца издевались над простыми горожанами и жителями окрестных сёл и городков. По разным данным в день умерщвлялось от нескольких сотен до пары тысяч человек самыми разными способами: от банального забивания насмерть дубинками до массового утопления в реке Волхов связанных членов семей и даже буквальной прожарки людей в муке. Не совсем ясно, что из этого – правда, а что – выдумки ошеломлённых очевидцев. Неизвестно также и точное число погибших – то ли не более 3 тысяч, то ли сразу 10–15 тысяч человек. Ясно одно: после опричного погрома Новгород в своём развитии был отправлен прямиком в древность Спойлер: откуда он так и не выбрался. После ухода опричников случился неурожай, вызвавший страшный голод на севере страны, а после (как будто мало было проблем новгородцам) на горожан обрушилась эпидемия чумы. Зимой 1570 года Иван Грозный отправился на запад, чтобы устроить опричный погром на бис, но уже в Пскове. Однако по невыясненным причинам царь ограничился казнью пары десятков знатных мужей в окрестностях и резко повернул обратно.

Прелести альтернативных теорий

Исследователи считают, что царь передумал отправлять в каменный век псковичей по двум причинам: известия об очередных «изменах» из Москвы и общая удовлетворённость Иваном содеянным – своей цели он добился (какой – узнаете в конце этой главы). Но, как и всегда, есть народная «настоящая» версия произошедшего – гнев Бога и мистические предзнаменования. Вроде как государь заехал погостить к юродивому Николе Салосу. Юродивыми называли странную категорию людей с определёнными умственными особенностями, которые считались не проклятьем, но некой божьей меткой – мол, человек намеренно стал безумцем, отказался от простых радостей жизни ради того, чтобы время от времени его устами говорились мудрости свыше (что-то вроде нынешних инфлюенсеров). Во время обеда этот самый юродивый Никола предложил царю кусок сырого мяса, выдав что-то вроде «ты же, государь, питаешься человеческим мясом». Иван вроде как смутился, но затеи своей не бросил и приказал снять с местной церкви колокола. Тут же под ним замертво рухнул его лучший конь. Тут-то царь, конечно, и понял, что на его дела гневается сам Бог, и пощадил Псков. Эта красивая байка не объясняет, почему после Пскова опричнина не прекратилась вовсе, поэтому имеем дело с обыкновенным народным преданием.