Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

Потому что вы отказываетесь принять, что у вас нет эго.

У.Ю.: Я не знаю, я думаю, у меня есть проблема, что я стараюсь быть

ответственным. (Р: Ответственным за что?) Ну, ответственным, но опять-таки, это эго

ответственно за все, что происходит.

Р: Есть сила большая, чем вы, которая знает, как обо всем позаботиться за вас. Все,

что вы должны делать, это быть безмятежными и успокаивать свой ум, и все

гармонично сработает. Мы всегда думаем, что должны участвовать. На самом деле, мы

ничего не должны делать. Мир существовал до того, как вы появились. Он будет

существовать после того, как мы уйдем. Ваша работа – обнаружить, кто вы, и что вы

делаете в этом мире, с помощью самоисследования.

У.Г.: Если все предопределено, как вы сказали, это не оставляет места спонтанности,чему-то, что происходит само по себе, свободно. (Р: Верно. Ничего не происходит само

по себе.) Но все происходит? (Р: Конечно, но не само по себе.) Нет такого, как

спонтанное действие, верно?

Р: Нет. Так кажется, но это не так. Когда я говорю о том, чтобы быть спонтанными, я

говорю о том, чтобы просто делать все в моменте, больше жить в моменте, чем в

планировании будущего. ( У.Г.: Так кажется, что это спонтанно. ) Конечно. Мир тоже

чувствуется реальным. ( У.Г.: Никто не заставляет это случаться? ) Это так кажется. Но, в действительности, ничего не происходит. ( У.Г.: Все это просто видимости, которые

танцуют, играют. ) Это называется ложное воображение. Совершенно ничего не

происходит. ( У.Г.: Приятно это узнать. (смеется) Вы в этом уверены? ) Конечно. ( У.Г.: Ладно, поверю вам на слово. ) Поверьте себе на слово! Обнаружьте это для себя.

(смеется) ( У.Г.: Ну, я еще не совсем это сделал, поэтому, чтобы начать, я поверю вам. ) Вы не должны. (смех) ( У.Г.: Я уверен в вас.) Почему, может быть, я большой лжец.

(смех) ( У.Г.: Может быть, да, но я это не ощущаю в вашем пространстве, я иду

согласно тому, что я чувствую.) Зачем вам вообще мне верить? Обнаружьте это для

себя. ( У.Г.: Потому что вы немного выглядите, как он (указывает на фотографию), я

доверяю ему, и кое-что из этого передается вам. ) Это оптическая иллюзия. ( У.Г.: Хорошая иллюзия. ) (смех) Правда в том, что нам всем нужно пойти внутрь себя и

обнаружить собственную истину. Иначе мы становимся автоматом.

У.Г.: Нет-нет, я на вас не рассчитываю, я не завишу от вас ни в каком смысле. (Р: Хорошо, и не надо.) Я не буду этого делать, и не рассчитывайте. (смех) (Р: Хорошо!) У.К.: Зависеть от кого? (У.Г.: Да, кто есть, чтобы зависеть?)

Р: Каждый раз, когда вы зависите от человека, вы будете разочарованы. (У.Г.:

192

samo-poznanie.net

Правильно.)

У.Д.: Я считаю, что совершаю ошибку, думая так, хорошие вещи не являются

проекциями моего ума, понимаете. Например, когда что-то плохо, я говорю: «Это

просто проекция моего ума», но когда я смотрю на своего шестимесячного котенка, то

думаю, господи, даже если это проекция, то наверняка хорошая, понимаете? (Р: Это

такой фокус майи.) Многое в майе действительно приятно.

Р: Конечно. Это чтобы удерживать вас привязанными к земле. Чем больше вы что-то

любите на этой земле, тем более привязанными вы становитесь. Когда я говорю о том,

чтобы иметь сознание любви, я говорю на самом деле не о человеческой любви. Я

говорю о чистом сознании, чистом осознавании, это любовь. ( У.Д.: Но я не могу ничего

с этим поделать, только благодарить приятные проекции моего ума. Это ошибка? ) Да, потому что когда вы благодарны за приятные проекции, что произойдет, когда ваш

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика