Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

Р: Да. Но это легче сказать, чем сделать. ( У.Д.: Это точно. ) Потому что это означает, что вы действительно должны все отпустить. Все! У вас больше нет своей жизни. Все

отдается Богу.

У.Н.: Я имею в виду, когда вы сталкиваетесь с определенными обстоятельствами в

вашей жизни, и вы пытаетесь справиться с этими обстоятельствами, тогда

самоисследование - один способ: «К кому это приходит?», а другой метод, если вы

находите его более эффективным, сказать: «Я не деятель, да будет воля твоя». Иначе

говоря, просто сдача. (Р: Или вы можете просто использовать обычный язык. Вы

можете сказать: «Бог, возьми это».) Я об этом и говорю. (Р: И почувствовать чувство

облегчения, чувство успокоения, что это не ваша проблема, а Бога.)

У.Д.: Но ведь концепция того, что все предопределено, это более или менее то же

самое, не так ли? (Р: Да.) Это даже не воля Бога, словно это что-то футуристическое, это уже предопределено.

Р: Да, если вы не можете постичь это, возвращайтесь к Богу, предайтесь богу. Что для

вас легче. ( У.Д.: Но можно это просто немного изменить в уме и думать, что воля Бога

уже предрешена. Есть маленький нюанс, но, может быть, это не так важно. ) Вы также

можете подумать, что воля Бога предрешена в том, что вы должны страдать, а это

неправильно. Пока вам не нужно смотреть, что вы делаете. Я помню, в Старом Завете,

когда я читал его много лет назад, я забыл, где именно, в одной из книг Старого

Завета, говорится что-то в таком духе: «Не вам сражаться на сей раз; вы станьте,

стойте и смотрите на спасение Господне». ( У.Д.: Это хорошо.) Это то же самое, о чем

мы говорим. Станьте безмятежными, будьте тихими.

У.К.: Но нужно ли совершать действия? Нет?

Р: Все, что вы должны сделать, вы сделаете. Оно произойдет само по себе. Вы не

имеете к этому никакого отношения. ( У.К.: Что если кто-то обнаруживает, что никаких

действий не происходит? ) Тогда это то, что вы должны делать в данный момент. ( У.К.: Тогда это продолжается так, что кажется все дольше и дольше.) Так должно

происходить. ( У.К.: Если это должно происходить? ) Да. Вы не имеете к этому абсолютно

никакого отношения. Воздержите себя от этого. ( У.К.: Потому что это сон, в

действительности это не имеет значения. ) Ваше тело будет переживать то, что оно

196

samo-poznanie.net

должно пережить. Но это не имеет к вам никакого отношения.

У.Д.: Я думаю, иногда это путает, когда вы говорите: «Вы не деятель», и люди думают,что это означает, что они могут просто сидеть, а жизнь все равно будет происходить с

ними, но…

Р: У них не получится. ( У.Д.: Не совсем так? ) Даже если люди будут стараться сидеть, у

них не получится. ( У.Д.: Только если так не должно быть.) Это верно. Все

спланировано, вам не о чем беспокоиться. Будьте счастливы.

У.В.: Можете ли вы походатайствовать моему начальнику уволить меня? (смех)

Р: Если вы должны быть уволены, вы будете. (смех)

У.Д.: Если кто-то говорит вам что-то сделать, скажите: «Я не деятель?» (смех)

(обычный разговор между учениками и смех)

У.Н.: Роберт, если кто-то испытывает душевные мучения, скажем, он может думать, что

это предопределено, что я не деятель, и в каком-то смысле, он может принимать это,

вы видите, о чем я говорю?

Р: Конечно, именно так вы справляетесь с этим, вы не раздражаетесь по этому поводу

или не беспокоитесь. Вы просто задаете себе вопрос: «К кому приходят эти чувства?

Кто себя так чувствует?» И это уйдет, чувства покинут вас, и вы будете счастливы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика