Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

объяснить, трудно до этого дойти, я думаю. Только обращаясь вовнутрь,

экспериментируя с лабораторией тела можно к этому прийти. И, несомненно, чем

больше ты пытаешься, тем сложнее становится. Без сомнений. Экспериментируй и

смотри сам. Это не о том, чтобы останавливать свои мысли, вообще не об этом. Хотя

мысли нужно останавливать.

У.Д.: Разве вы не говорили, Роберт, что то, что мы обсуждаем, это тишина или

промежуток между мыслями?

Р: Да. Подумайте о промежутке между двумя словам. Это ваше настоящее Я. ( У.Д.: Как

199

samo-poznanie.net

пространство, есть полная пустота или что-то? ) Ммм… Пространство – это ваша

настоящая природа. Сознание – это пространство. Поэтому, когда в вашем уме есть

пространство, есть сознание, и это происходит только, когда вы становитесь

спокойными и тихими. Поэтому все методы: йога, хатха-йога, раджа-йога, аштанга-йога

– все эти йоги просто для того, чтобы успокоить ваш ум. Но они ведут окольным путем.

Здесь у нас нет посредников. Поэтому это называется «прямой путь»». Не валять

дурака, а идти прямо, не останавливаться.

У.Ю.: У вас есть название тому, о чем вы говорите? Я не в этом смысле, это буддизм?

Р: Нет, это называется «джняна-марга». Путь мудрости. ( У.Ю.: Путь мудрости, это я и

хотел узнать. )

У.К.: (говорит по буквам) Г-н-я-н-а? (Дж-н-я-н-а (Роберт поправляет))

У.Н.: Но это не отличается от того, чему, по сути, учил Рамана, правильно? (Р: То же

самое.) У него был титул? (Р: Был ли у него титул?) ( У.Г.: Ярлык? (смеется) Вам нужно

повесть ярлык на это. )

У.Д.: Может ли джняна в добавок к мудрости означать знание? Это одно и то же, а

марга означает путь? (Р: Да.) ( У.К.: Самоисследование – это еще один термин, который

используется? )

Р: Вичара, самоисследование, но неважно, как вы это называете, делайте это. ( У.А.: А

веданта это то же? ) В каком-то плане, адвайта-веданта – это, в каком-то смысле, то же

самое, да. Все это то же самое.

У.Д.: То есть, знание, о котором говорится, это знание себя истинного, правильно?

Р: Да, обнаружьте это сами, и вы узнаете все остальное. Это единственное знание,

которое вам действительно нужно. Когда я был в ашраме Раманы в последний раз, я

встретил судью-индийца. Он мне сказал, что никогда не ходил в школу. Но он

практиковал джняна-маргу, самоисследование с восьми лет. Когда ему был двадцать

восемь, он сдал экзамен на адвоката и прошел его, без обучения. Таким образом, он

стал судьей десять лет спустя. Это показывает, что, когда вы знаете себя, вы знаете

все остальное. Поскольку, опять-таки, ваше тело занимается тем, чем оно должно

заниматься. Есть причина, по которой ваше тело пришло на эту Землю. Оно выполнит

миссию. И вы не имеете к этому абсолютно никакого отношения.

У.Д.: Вы часто цитировали Христа, который сказал: «Будь в покое и знай, что Я ЕСТЬ -

Бог». Я думаю, что все великие мастера говорят одно и то же. Это одна из самых

убеждающих вещей, которые я обнаружила.

У.В.: Вы осознаете свою собственную миссию?

200

samo-poznanie.net

Р: У меня нет никакой миссии. ( У.В.: Миссия вашего тела? ) У меня нет никакого тела.

( У.В.: Что ваше тело будет делать завтра? ) Понятия не имею. ( У.В.: То есть, для тела

нет такого, как миссия, которая не была бы выполнена в этом мире? ) Нет. ( У.В.: Всегда

будет выполнена? ) Миссия существует для а-джняни, они видят миссию, но Джняни не

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика