Роберт Адамс - Собрание сатсангов

ощущение покоя. ( У.А.: Вы имеете в виду, что «я» будет больше восхищаться

активностью ума? ) Да. ( У.А.: Истинное Я? ) Да. ( У.А.: Настоящее Я? ) Да. Вы не

становитесь пассивным. ( У.А.: Это интересно.) Это хороший момент. Многие люди

думают, что когда вы становитесь самореализованным, вы становитесь пассивными, вы

просто сидите, как я. (смех) Наоборот. Вы делаете вещи лучше. Все зависит от вашей

телесной кармы.

У.Г.: То есть, вы не беспокоитесь о том, что вы делаете или не делаете? (Р: Точно.) Вы

делаете столько, сколько должны, и не делаете столько, сколько должны, это одно и то

198

samo-poznanie.net

же?

Р: То, что вы должны сделать, будет сделано. Это одно и то же, это будет сделано.

(У.Г.: То есть, нам нет нужды быть спокойными или быть неспокойными?) Это будет

делаться при любом событии. Так зачем тогда беспокоиться об этом.

У.Н.: Арнольд, когда вы говорили о том, что пытались успокоить ум, я знаю, что у меня

было много проблем, когда я практиковал традиционную медитацию. Проблема была в

том, что я пытался успокоить ум, я думал, что на этом пути не нужно пытаться

успокоить ум. Вы просто спокойны, а не так, что что-то…. (аудиозапись прерывается)…

это то, что вы есть. Это тяжело объяснить, и тяжело понять. Но чем больше вы

стараетесь, тем дальше вы уходите от этого. Теперь я не занимаюсь традиционной

медитацией, я скорее просто пытаюсь вызвать дух того, о чем все это, и сижу на том же

стуле, совсем не пытаясь медитировать, ничего не пытаясь делать, я просто сижу и

пребываю. Не важно, я наблюдаю свои мысли, делаю самоисследование или занимаюсь

сдачей. Но все одновременно. То есть, это не так, что я занимаюсь традиционной

медитацией, когда я пытаюсь успокоить свой ум. Каждый раз я в разном месте, и что-

нибудь возникает. Но я это делаю очень естественно, я бы сказал просто сидеть в

собственном осознавании. Я нахожу, что могу делать это в два, в три раза дольше.

Потому что, на самом деле, я просто сижу и ничего не делаю. В то время как, когда я

медитирую, это напряжение, я что-то жду не дождусь, когда я уже встану и покончу с

этим. То есть, дело не в том, чтобы стараться, а в том, чтобы просто быть. (У.Д.: Это

хороший момент.) (У.А.: Очень хороший.)

У.Д.: Роберт всегда нам объяснял, что медитация – это не реализация, медитация

просто помогает успокоить ум, то есть это лишь средство, а не цель.

Р: Должен ли Бог медитировать? А он на кого будет медитировать? На себя?

У.Г.: Это медитирующий, который на пути, который ходит на работу.

У.Н.: По сути, это все меняет, то есть это уже скорее не ноша или что-то имеет тебя.

Это становится очень приятным. Потому что, если ты сидишь и говоришь: "Ладно, что

теперь принесет мне ум?" И каждая мысль, каждый опыт как еще один пузырь. Тогда

это становится как бы радостным, ты почти что предвкушаешь это. Это трудно