Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

Много раз я говорю новичкам на встрече: «Пожалуйста, не верьте ничему, что я

говорю». Зачем вам верить? Экспериментируйте сами и смотрите, что происходит.

Только не принимайте слепо то, что я говорю. Обнаружьте это для себя. Не позвольте

ни одному дню пройти без того, чтобы не попрактиковать что-нибудь самому: задать

себе вопрос, быть свидетелем, использовать мантру «Кто я?». «Кто я?» - это не мантра,

помните это, это метод, которому мы учим. Если вы хотите мантру, со своим дыханием:

«Кто я?» на вдохе, «Я есть брахман» между вдохом и выдохом, и «Я не есть тело» на

выдохе. Если вы будете это практиковать, то это займет вас и оставит без

размышлений. Это единственная цель. Чтобы сделать вас однонаправленным, чтобы вы

могли перестать так много думать. Потому что многие люди приходят и говорят:

«Прямой путь – очень трудный для меня, потому что я не могу перестать думать. Я

всегда о чем-то думаю, мысли просто приходят ко мне. И даже когда я задаю вопрос:

«К кому они приходят? Я не могу остановить их». Поэтому я даю им эту мантру, чтобы

289

samo-poznanie.net

они имели замену на какое-то время. И когда они заменяют, то становятся сильнее, а

ум становится слабее. Они становятся сильнее, а ум становится слабее до тех пор, пока

не перестанет думать.

Конечно, другой путь – это полное предание Богу, или истинному Я. Даже когда я

говорю «полное предание Богу», некоторые люди все равно верят, что они должны

предаться какому-то внешнему божеству, но нет никаких внешних божеств. «Полное

предание Богу» означает предаться себе, отбросить все свои желания, потребности,

вопросы, и просто сказать: «Да будет воля Твоя». Вот и все. Позвольте истинному Я,

или Богу позаботиться обо всем. Не имейте ни о чем беспокойных мыслей. И если вы

действительно полностью сдадитесь Богу, то будете в порядке. О вас позаботятся.

Какой бы метод вы ни использовали, он будет вести вас только вверх.

У.Г.: Иногда я находил, что с помощью вичары ум тихий. А иногда бывает, словно

шквал мыслей. Это как стендовая стрельба, словно мне нужен пулемет для каждой

мысли, которая проходит. (Р: Да.) А еще иногда я нахожу, что там, где я думал, я был

тих, ни с того, ни с сего появляется движением мыслей, это не слова, но это, упс, и

есть одна, как огромная рыба под океаном.

Р: Да. Сначала наблюдайте за ней, не действуйте, затем задайте вопрос: «К кому она

приходит?» Делайте и то, и другое, наблюдайте и задавайте вопрос. ( У.Г.: Это на самом

деле забавная игра.) Да, это так.

(раздают прасад)

Р: Хорошо, это сознанию.

У.Т.: Это как сказать: «Вот идет ничто».

Р: Ничто, это то, что вы есть. Вы хороши для ничто. Разве вы не счастливы, что я вам

это сказал?

У.Т.: О, я в это не верю.

Р: Вы хороши для ничто! Ничто есть все.

У.Т.: Ладно, я приму это. (смех)

У.Г.: Мы все хороши для ничто.

Р: Конечно!

(обрыв в аудиозаписи, затем Роберт завершает сатсанг)

Р: Помните, любите себя, поклоняйтесь себе, молитесь себе, находите радость в себе,

290

samo-poznanie.net

потому что Бог пребывает в вас как вы. Покой. Спасибо, что пришли, я всех вас люблю.

Всего хорошего.

(аудиозапись заканчивается)

Переживание Роберта

Транскрипт 21

4 ноября 1990 года

Роберт: Задайте себе вопрос: «Что я делаю здесь, на этом сатсанге?» Почему вы

пришли? Спросите себя. Вы пришли понаблюдать за лектором, сравнить его с другими

лекторами, или вы устали играть в игры, и хотите закончить с этим? Какова истинная

причина того, что вы пришли сюда этим вечером? Вам больше некуда было пойти? Вы

пересмотрели все фильмы, все телевизионные программы? Взглянуть на новое лицо?

Задайте себе вопрос.

Ваша жизнь очень коротка. Что вы с ней делаете? Пока вы не пробудитесь в этой

жизни, то будете возвращаться снова и снова, продолжать играть в эту игру снова и

снова, пока не настанет тот день, когда вы очнетесь. Единственная свобода, которая у

вас есть, - обратиться вовнутрь и не реагировать на обстоятельства.

Обычно я не говорю о себе, но сегодня у меня был интересный телефонный звонок от

одной дамы из Санта-Круз. Она сказала: «Роберт, если ты не будешь что-то говорить о

себе, никто не будет знать, откуда это у тебя появилось. Они будут думать, что ты

получил эту информацию из книги или от другого учителя. Они не узнают, что это идет

напрямую из истинного Я». Я подумал об этом, и несколько минут я буду говорить о

моей жизни до 14-летнего возраста. Это будет довольно скучно.

Я родился 21 января в Манхэттене, Нью-Йорк. С самого начала, настолько, насколько я

могу помнить, когда я еще был в детской кроватке, маленький человечек, высотой

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика