Роберт Адамс - Собрание сатсангов

упражнения. Я почувствовал: «Как чудесно». Ничего не иметь, просто иметь

возможность сидеть и получать еду. А Кириму потрясло, что у меня было такое

отношение. (смех)

Р: Вы знаете, вы правы. Потому что многие монахи живут в пещерах, в монастыре, в

зендо, в ашраме. Они делают выбор годами жить в маленькой клетке.

У.К.: Так часто бывает. Тогда мы отправимся в тюрьму. Но, конечно, там есть другие,возможно, плохие моменты.

Р: Но вы должны пойти в жесткую тюрьму. Чтобы вам достались такие особенные

камеры. (смех)

У.К.: Оно того стоит?

Р: Для чего они используют Алькатрас сейчас?

У.Э.: Для привлечения туристов. Они просто водят туристов в тюрьму и зарабатывают

на этом деньги. Теперь это национальный парк. Я думаю, мы должны его захватить.

(смех) В 70-х индейцы его захватили. Теперь время, чтобы его захватили джняни.

(смех) Получить свой кусок скалы. (смех)

285

samo-poznanie.net

У.Г.: Роберт, захватите одну скалу, и мы все придем и присоединимся к вам.

Р: С пулеметами.

У.Э.: Я заметил разницу. Два года назад, когда я бегал на учения Нисаргадатты, я

только начинал сталкиваться с пустотой внутри. Теперь, находясь с вами месяц или

около того, я очень явно чувствую «Я», расположенное в этой области, это как бы

больно, и блаженно, и любовь в одно и то же время. Но, оно несомненно здесь,

пустоты больше нет. У меня такое чувство, что это имеет отношение к природе учений

и стилю учений. Вы больше по практикам и сосредоточении на «я». Но Нисаргадатта

говорит с абсолютной точки зрения, и «я» нет, есть только пустота. У меня такое

чувство, что это произошел сдвиг в фокусе моего осознавания, потому что я нахожусь с

вами.

Р: Определенные люди притягивают определенных учителей, вот и все.

У.К.: Такое впечатление, что есть разница между концептуальной практикой и

практикой. Мне кажется, что многие люди, которых я видел на учениях Рамеша, также

занимались концептуальными вещами. Я думаю, что отсюда исходит та же опасность,

может быть, не такая, как право делать, что угодно, но эти люди думают, что они чего-

то достигли. Они думают, что они достигли чего-то основательного, основательной

реализации, тогда, когда они только концептуально понимают, какое переживание у

них должно быть. То есть они принимают действительно большое концептуальное

понимание за само переживание, и, возможно, они заблуждаются.

Р: Кто знает? Я не сравниваю учителей. Я даже не знаю, что я делаю. У меня нет

учения. Я просто здесь. Ничего не запланировано, какой метод я буду использовать.

(смеется)

У.Г.: Никакого формата?

Р: Никакого формата. Это даже не учение. Это ничто. Пустота. Вы можете называть это

так, как вам нравится. ( У.Г.: Вы способны этим делиться? ) С кем? ( У.Г.: Со мной.) Но

вы не существуете. ( У.Г.: Ну, теоретически говоря, мы, те, кто пришли, в кавычках,

посидеть у ваших ног.) От вас зависит, вберете ли вы это. Я просто здесь. ( У.Г.: Но это

полностью зависит от правильности учителя. ) Это правильно, потому что для меня