Роберт Адамс - Собрание сатсангов

Сознанием. Если вы будете смотреть на ближнего, на животных и на все остальное как

на не имеющих эго, тогда будете видеть их как Себя. Разве вы не видите это?

Эго является причиной разделения. Когда я полон эго, я становлюсь сильнее внутри

себя. Я становлюсь полностью отделенным. Чем больше вы любите себя как личность,

тем больше ваше эго. Вы говорите: «Ну, а что, я не должен любить себя?» Вы должны

любить себя, но о каком «я» мы говорим? Мы не говорим о «я»-теле, потому что это

приходит и уходит. Мы говорим о вашем постоянном истинном Я, которое всегда было.

Ваше постоянное истинное Я - это я, вы, мир, вселенная, всё. Это есть ваше постоянное

истинное Я, безэгостность. Только тогда вы можете любить ваших собратьев,

человеческих существ, когда у вас нет эго. Вот как вы можете сказать, где вы, близки

ли вы к самореализации. Это принцип номер три.

Принцип номер четыре просто такой: у вас присутствует глубокая уверенность,

глубокое понимание, глубокое ощущение того, что такое самореализация благородной

мудрости на самом деле. Что такое самореализация благородной мудрости для вас? Вы

никогда не сможете узнать, пытаясь обнаружить, что это такое, потому что это есть

Абсолютная Реальность. Вы можете постичь это, только узнавая, что им не является.

Итак, вы говорите: «Это не мое тело, это не мой ум, это не мои органы, это не мой ум,

это не мой мир, это не моя вселенная, это не животные, это не деревья, не луна, не

солнце, не звезды, это ничто из всех этих вещей.» Когда вы прошли через все, и

ничего не остается, то, что есть, - нирвана, пустота, окончательное Единство.

В любом случае, я объяснил эти четыре принципа всем боддхисатвам и всем

махасатвам. Затем мы просидели три часа в медитации, они встали и ушли обратно в

лес. Затем был вспышка света, и я открыл глаза. Что вы думаете об этом? Какие-

нибудь вопросы?

У.Д. Это был сон или видение, как вы их различаете?

Р: Я на самом деле не знаю, если сказать по правде. Обычно я осознаю, что

происходит, поэтому все время я осознавал, что имеет место видение. ( У.Д.: Включая

это время? ) Да, я осознал, что делал все это. Это было так, словно я смотрел, как все

происходило. Но никогда не было так, чтобы я действительно стал сном или видением.

( У.Д.:Или вы чувствовали себя полностью захваченным этим?Вы все время наблюдали

это. )Правильно, я все время наблюдал. Это было словно вездесущий наблюдатель.

Итак, это учение, так можно сказать, что вы приближаетесь к самореализации. Вы

помните эти четыре принципа? Глен, почему бы тебе не повторить их для Джорджа, так

как он пришел позже? ( У.Г.: Я не думаю, что я помню все четыре. ) Я считаю, что очень

важно их помнить. Какие вы помните? ( У.Г.: Что второй принцип в том, что все не

имеет эго. ) Нет, это третий. (смеется) Сам, как на счет вас? Какой первый принцип?

У.М.: Перестать отождествляться… (Р: Видите, как легко мы забываем?)

36

samo-poznanie.net

(еще угадывают)

У.Д.: Все исходит из ума?

Р: Это правильно. Вся вселенная является проявлением ума, всё. Вам нужно ощутить

это, и узнать, что это правда.

У.С.: Пока мы отождествляемся с телом и умом, мы не очень далеко.

Р: Правильно. Вы – это часть мира. ( У.С.: Как мы можем это сказать кратко? ) Базовый?

( У.С.: Первый? ) Первый принцип в том, что все, я имею в виду все: царство минералов, царство растений, царство животных и царство людей – все, что ваши органы чувств

показывают вам – есть творение ума. Вы проецируете картинку, точно так же, как вы

проецируете движущуюся картинку, и все, что вы видите прямо сейчас в этой комнате,

исходит из вашего ума. Вы можете сказать: «Как же мы можем вместе видеть одно и то

же?» Это из-за энергии нашей привычки, в которой мы были воспитаны. Нам всем

вместе кажется, что мы видим одно и то же, одну и ту же картинку. Это номер один.

Какой второй? Кто может мне сказать? Бен, ты помнишь?

(ученики пытаются вспомнить)

У.Н.: Мы не рассматриваемся, мы просто ничто.

Р: Мы просто ничто? Звучит не слишком хорошо. (смеется) (У.Н.: Мы не рождены и

никто не умирает? ) Это правильно, но есть еще кое-что. Мы не рождены. У нас нет

существования. Между тем, как мы рождаемся и умираем, если на самом деле мы не

имеем существования. И мы не умираем. Нет исчезновения.

У.Д.: Как бы вы подытожили это? Что мы есть не-существование, или что у нас нет ни

начала, ни конца? (Р: И то, и другое правильно. У нас нет причины.)