Роберт Адамс - Собрание сатсангов

необходимо через это пройти при наличии какой-то помощи гуру, но не нужно

реагировать на это, нужно видеть, что это нереально, так ли это?

Р: Конечно, так и нужно делать, вы просто понимаете, что всё это приходит из вашего

собственного ума, и задаете себе вопрос: «У кого это появляется?», осознавая, что оно

появляется из меня. И, поскольку я есть абсолютная Реальность, эти мистические вещи,

на самом деле, не существуют. Они никогда не существовали, и никогда не будут

существовать. Но вы существуете, и вы есть воплощение божественного. Вы есть

абсолютная Реальность. Там, где есть абсолютная Реальность, нет места ни

мистическому, ни чему-либо другому. Иначе говоря, чем больше вы фокусируетесь на

вашей Реальности, тем слабее становится мистика, которая не имеет настоящей силы,

кроме той, которой вы её наделяете. Вы фокусируете свое внимание на себе,

абсолютном Осознавании, и мистика не может этого выдержать. Она рассеется и уйдет

из вашей жизни. Фокусируйте свое внимание на абсолютной Реальности, на своем

истинном Я, и вы будете свободны от этого. Вы понимаете?

УЮ: Угу.

Р: Хорошо.

УБ: Роберт, как нам узнать, что иногда у нас бывает хороший день, ты просто

просыпаешься и, ни с того ни с сего просто чувствуешь радость без причины. Как мы

можем узнать, эта радость от истинного Я или это радость от эго-ума?

Р: Пока вы чувствуете, что преисполнены радостью, это от эго-ума. Поскольку у

истинного Я нет таких чувств. Настоящее Я – это просто бытие. Нет слов, чтобы его

описать.

УБ: Разве в бытии нет радости?

Р: Нет, в бытии нет радости. Есть просто бытие. Только человеческое существо может

испытывать радость. Блаженство – это не радость. Блаженство – абсолютное Сознание.

Блаженство - это окончательное Единство, которое приходит само по себе. Это еще

одно название Бытия. Иногда обычный человек тоже может испытывать радость, когда

ничего не происходит. Но, как только что-то случается, что ему не нравится, его

713

samo-poznanie.net

радость исчезает, она сменяется беспокойством и страхом. Просто наблюдайте свою

радость. Скажите себе: «Это действительно я? Кто испытывает эту радость?» Когда вы

задаете эти вопросы, появляется настоящее блаженство, и вы обнаружите, что оно

никогда вас не покидало и когда вы идете спать, на самом деле, вы не спите, а

пребываете в блаженстве. Когда вы просыпаетесь, вы в блаженстве. Больше нет

никого, кто спит или пробуждается. Все это беспрерывно, и вы есть То. Это не имеет

никакого отношения к человеческим чувствам. Это как-то ясно?

УБ: Это блаженство жизни? Это блаженство самой жизни? Жизнь как…

Р: Это блаженство невозможно описать, это тишина, это знание, это истинное Я, это

Бытие, это вы. Всё ваше тело – это тело блаженства.

(Ученика поглощает тишина, и он говорит: "О, о, о, о", ученики смеются)

УГ: Всё - блаженство. (смех)

Р: Он на вершине блаженства. (смех еще громче)

УЭ: Роберт, существует много средств, таких как присутствие учителя, само учение, как

подчеркивают некоторые адвайтисты, практика самоисследования, песнопения, какое

из них самое сильное?

Р: Сатсанг, или пребывание в компании мудреца, после этого - самоисследование, и

потом, что угодно.

УГ: Может ли сатсанг произойти без присутствия мудреца?

Р: Да, для некоторых людей. Некоторые люди чувствуют присутствие по милости Бога.

Им не нужен учитель, им не нужны люди, им ничего не нужно. Но таких очень мало.

Вместо того, чтобы интересоваться этими вещами, лучше обратитесь внутрь себя, и

правильное действие возникнет само по себе. Иначе говоря, не думайте, нужен ли мне

учитель, нужен ли мне сатсанг, нужна ли мне книга, нужно ли мне что-нибудь, или я

просто могу сесть прямо здесь, сам по себе, и всё произойдет? Делайте то, что

предстает перед вами. Как я упоминал ранее, внутренний гуру будет вести вас, если вы

будете созерцать свое собственное существование. И следующий шаг будет сделан за

вас. Поэтому, на самом деле, вы ничего не должны делать, кроме того, чтобы созерцать

свое собственное существование. Все остальное само собой образуется.

УВ: Роберт, когда мы задаем вопрос: «Кто я?», то активно ищем источник или остаемся

в тишине и отслеживаем её?

Р: Вы остаетесь в тишине. Но, когда вы практикуете «Кто я?», то не просто говорите: