Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

«Кто я?» один раз и забываете об этом. Вы говорите: «Кто я?», ждете несколько минут,

и потом говорите: «Кто я?» снова, и ждете несколько мгновений. По мере того, как вы

714

samo-poznanie.net

практикуете день за днем, промежуток между «Кто я?» будет становиться все больше и

больше. В этой тишине вы откроете, кто вы есть.

УФ: Означает ли это, что, когда промежуток автоматически становится все больше и

больше, вопрошание «Кто я?» будет занимать больше времени? Я имею в виду, что мы

спрашиваем: «Кто я?» и затем затихаем, а позже мы снова спрашиваем, и промежуток

будет больше?

Р: Да.

УФ: Сам по себе?

Р: Да.

УФ: То есть, мы автоматически закрываем свой рот до того, как оно не готово прийти?

Р: Да.

УФ: Спасибо.

Р: Ваши слова вам не помогут. Тишина – это лучший учитель.

УВ: Роберт, Рамана всегда предлагал, чтобы мы активно искали «я», источник «я»?

Р: Вы пребываете в «я». Вы всегда пребываете в «я», пока оно не превращается в

истинное Я. Поначалу помните, что пребывание в «я» - это пребывание в эго, в уме.

Когда вы пребываете в «я», оно становится настоящим Я, которое есть истинное Я.

Потому что есть только одно Я, а не два, и вы являетесь этим. Пребывание в «я» - это

отслеживание «я»-нити до источника, а источник – это Я-ЕСТЬ.

УГ: Эго возникает из Я-ЕСТЬ?

Р: Да, но, изначально, эго никогда не существовало.

УГ: Но есть его видимость?

Р: Кажется, что есть видимость.

УК: Наложенная на это.

Р: Да.

УГ: И эта видимость возникает из Я-ЕСТЬ?

Р: Нет.

715

samo-poznanie.net

УГ: Что заставляет ее возникать?

Р: Я-ЕСТЬ – это еще одно имя абсолютной Реальности, Сознания, или блаженства. Я-

ЕСТЬ, Сознание, как я упоминал на предыдущих встречах, содержит Себя в Себе. Оно

знает только Себя. Оно не порождает мир. Оно не порождает эго, или ум. Эго, ум, мир,

Вселенная, Бог не существуют для истинного Я. Пока вы верите, что вы есть тело-ум,

мир, эго и все остальное кажутся вам реальными. И потом вы также верите, что

Сознание создает все это. Зачем Сознанию это создавать? У него нет причин для этого.

Помните, что это, будто бы вас загипнотизировали. Поэтому вы считаете, что вы тело, и

верите, что живете в мире, где есть много тел.

УГ: Для чего этот гипноз?

Р: Ни для чего.

УГ: Как он тогда возникает или случается?

Р: Он не возникает.

УГ: Как так случается, что он не возникает?

Р: Он не возникает.

УГ: Что же происходит?

Р: Ничего. (смех)

УДж: Мы хотим знать.

Р: Ничего не происходит, и никогда не происходило. Это продукт вашего ума, который

не существует.

УЛ: А блаженство – это тоже видимость?

Р: Простите?

УЛ: Блаженство – это тоже видимость?

Р: Блаженство – это нечто, что нельзя объяснить человеческими терминами. То, что вы

называете блаженством, это Реальность, и эти слова не имеют ни физического, ни

словесного значения. Они могут быть только пережиты как Бытие. Нет слов, чтобы это

описать.

УЭ: То есть, всё, что вы нам сказали, это ложь?

716

samo-poznanie.net

Р: Большая ужасная ложь. Именно это я и говорю: «Не верьте ни единому моему

слову». Это ложь, которая может привести вас на правильный путь. (смех)

УВ: Роберт, у меня есть еще один вопрос по поводу вопрошания «Кто я?». Задавая этот

вопрос, ты смотришь на эго, или же это словно свидетель задает вопрос «Кто я?». Кто

задает этот вопрос?

Р: И тот, и другой. Сначала вопрос задает эго, а через какое-то время вопрос задает

свидетель. А после этого нет ни свидетеля, ни эго, и вопроса нет.

Давайте сначала споем песню. Дайте людям возможность подумать. Своим не-умом.

(играет музыка, затем Роберт отвечает на комментарий ученика)

Р: Хорошо. (ученики смеются) Я знаю, что это немного трудно делать, поэтому

предлагаю медитацию «Я есть», которая помогает начать. Вам нужно стараться делать

ее утром и вечером, когда вы наедине, и вас не беспокоят. Давайте сейчас это

попрактикуем.

Вы сидите на стуле, закрываете свои глаза, устраиваетесь удобно и фокусируете свое

внимание на вашем дыхании. Вы смотрите на ваше дыхание, наблюдаете за ним,

замечаете ощущения в вашем теле. Если приходят какие-то мысли, просто наблюдайте

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика