Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

УВ: Роберт, у меня есть вопрос. Эти разные пути, которым вы учите, «Я есть» и «Я есть

Сознание»... Мне интересно, лучше всего держаться одного и не мешать «Я есть» с

«Кто я?»

Р: Нет, не совсем. Знаете, почему? Потому что, через какое-то время обычному

человеку становится скучно. Я знаю очень многих людей, которые работали с «Кто я?»,

через месяц они оставляли это из-за скуки. Ничего не происходит. Таким образом

сделан человеческий ум. Через какое-то время ему все наскучивает. Поэтому, когда вы

работаете с «Кто я?» и видите, что ничего не происходит, через какое-то время, вы

оставляете всю эту практику. Но, когда у вас есть что-то еще, к чему можно

прибегнуть, вы можете поменять практику, и опять начнете видеть результаты.

722

samo-poznanie.net

УВ: Но, нужно ли оставаться с чем-то одним? Например, иногда вопрос «Кто я?»

возникает между «Я Есть».

Р: Тогда работайте с этим.

УВ: Это нормально, так работать?

Р: Конечно. Пусть ваша духовная практика будет простой.

УВ: И еще, в «Я Есть», акцент больше на «Я Есть», чем на тишину? Или же тишина

следует…

Р: Тишина сама по себе является Я-ЕСТЬ,

УВ: На этом нужно делать акцент?

Р: Тишина очень важна. Когда вы произносите «Я есть», это говорит эго, ум. Когда вы

являетесь тишиной, тогда вы в Реальности, в Сознании. Сознание, на самом деле, -

тишина. Все слова, которые я говорил сегодня вечером, - из тишины. Все ведет к

тишине. Когда вы практикуете «Кто я?», цель практики стать тихим. Если вы

практикуете её правильно, через какое-то время «Кто я?» прекращается совсем, и

тишина становится очень глубокой. Так что, тишина – это величайший учитель.

УД: Роберт, говорить «Я есть Сознание» - это то же, что и говорить «Я есть Шива»?

Р: Да. Но, когда вы говорите: «Я есть Шива», обычно вы думаете о какой-то форме.

Когда вы говорите: «Я есть Сознание», это более вездесуще. Это заставляет вас

увидеть, что Сознание – это вся Вселенная и всё, что находится в Ней. Особенно это

актуально для американцев, потому что они верят, что Шива – это идол, или личность,

или форма, или что-то ограниченное. Поэтому, лучше всего говорить «Я - Сознание»,

но, на самом деле, это одно и то же.

УК: Когда я занимаюсь повторением «Я - Сознание», это приводит к пробуждению

какого-то качества бытия. Такое впечатление, что оно отличается от тишины, которая

похожа на что-то пустое.

Р: Да, что бы оно ни вызывало просто становитесь свидетелем. Смотрите, наблюдайте,

и оно уйдет, а тишина останется.

УК: Но, это не только тишина, это очень приятное ощущение какой-то полной пустоты.

Р: Так в чем вопрос?

УК: Я просто спрашиваю о разнице между наполненной пустотой и просто пустотой.

723

samo-poznanie.net

Другими словами, если пустота пустая в противовес этому качеству, тогда кажется, что

это бытие.

Р: Когда присутствует какое-то качество, это все еще ум. Пустота – это тотальная

пустота, без качеств. Это блаженство. У нее нет никаких качеств. Это нечто за

пределами объяснимого. Это состояние ничегошности. Однако, вместе с тем, это

состояние Бога, тотального Осознавания. Пока вы чувствуете какое-то качество,

старайтесь выйти за его пределы. Когда вы чувствуете абсолютный ноль, это и есть

истинное состояние тишины. Вы понимаете?

УК: Я, в каком-то смысле, не уверен в словах. Несомненно, оно вызывает качество,

которое приятно, оно такое, будто бы приходит какой-то передний план, ощущение

какого-то открытого заполненного пространства, в противовес шуму или пустоте.

Р: Это хорошее место, чтобы побыть, но, пока это вызывает хоть что-то приятное, это

не конечное. Конечное - за пределами этого.

(пауза в аудиозаписи, потом она резко начинается посередине вопроса)

УУ: Наблюдение фотографии (Раманы) в течение 12 часов происходило без вашего

осознавания этого?

Р: О, да.

УУ: Та же ситуация? Вас там не было?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика