Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

УЛ: Роберт, когда Я-ЕСТЬ отвергает тело, физическое тело, вы это имеете в виду, когда

вы говорите, что нет ни начала, ни конца, есть только континуум? И как он принимает

решение взять другое физическое тело?

Р: Я-ЕСТЬ не делает этого. Я-ЕСТЬ не принимает другое тело, Я-ЕСТЬ не имеет

никакого отношения к телу. Я-ЕСТЬ – это Сознание. Но вы говорите с вашей смертной

точки зрения. Вы говорите из «я»-эго. Эго принимает тело. Это эго имеет отношение ко

всем этим вещам. Но, если бы вы осознали Я-ЕСТЬ, вы были бы свободны от этого. Вы

не имеете никакого отношения к этим вещам.

УЛ: Но это, все равно бы случалось?

Р: Ничего бы не случалось, потому что в Сознании ничего не случается. Не было бы

ничего, чтобы случаться.

УЛ: Тогда кажется, что оно случается?

Р: Так кажется, но только для эго. Эго кажется, будто бы у вас есть тело, ум, и что мир

реальный. Но для Сознания есть только Сознание и ничего больше.

УЛ: И это существует?

Р: Как вы сами. Концентрируйтесь на своем истинном Я, которое есть Сознание,

задавая вопрос «Кто я?». Если вы делаете медитацию «Я Есть», это тоже приведет вас

к свободе. Так что, продолжайте практиковать.

УБ: Роберт, я могу только сделать утверждение, скажите мне, так ли это? Пробуждение

ото сна – это пробуждение от смертельного сна? Пробуждение от смертельного сна

происходит только посредством силы реализации, а не за счет ментального понимания

этого. Мы можем ментально понимать то, что вы говорите, и убеждать себя в уме, что

это сон? Но это не пробудит нас, мы может увидеть, что это так только за счет силы

реализации?

Р: Да, но вы должны с чего-то начинать. Вы должны использовать ум, чтобы разрушить

свой

ум. Это как в примере Раманы, где полицейский становится вором, чтобы поймать

вора.

УБ: Итак, утверждаясь в Сознании, что является практикой, в конце концов… затем это

поднимется, и вы утвердитесь в этом.

Р: В конце концов, это пробудит вас.

УБ: И произойдет реализация.

736

samo-poznanie.net

Р: В той мере, в которой вы заставите ум покоиться в сердце, и перестанете думать.

УБ: Это сама по себе простота, просто утвердиться в тишине Сознания.

Р: Да. Ум – это очень большая проблема, потому что ум думает. Все эти практики

только для того, чтобы заставить ваш ум замолчать. Чтобы сделать ум тихим. Когда ум

тихий, реализация приходит сама по себе. Итак, все практики для того, чтобы

успокоить ум.

УБ: Это кажется уж слишком – брать и целый день пытаться заниматься этим. Что я

делаю, я беру… Могу ли я быть в тишине одну минуту, только одну минуту? Может

быть, если мы принимаем это маленькими дозами, можем ли мы полностью

освободиться на одну минуту или 30 секунд? Может быть, с этого можно начать? Просто

быть тихим 30 секунд, 50 секунд и затем увеличивать это?

Р: И когда приходят мысли, спрашивайте себя: «К кому они приходят?»

УБ: И обратно падать в тишину.

Р: И возвращаться к ней.

УБ: Хорошо, но, кажется, что это трудно - пытаться заниматься этим весь день. Я так

делаю, но

Р: Делайте то, что можете делать. Нужно делать еще что-то, кроме того, чтобы

реагировать на мир.

(Роберт продолжает) Мы – странная группа людей, потому что разрешаем миру

захватить себя. Мы собираемся осознать, что такое мир, и стать свободными. Именно

это отличает нас от других людей. Держите это при себе. Не пытайтесь поделиться этим

с друзьями или даже членами семьи, у них есть склонность опускать вас и тогда вы

можете начать верить, что, возможно, вы ошибаетесь. Вы должны быть сильными. Вы

должны действительно желать этого.

УБ: Если вы чувствуете любовь без всякой причины, безосновательно, является ли это

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика