Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

реальности, я ничего не делаю, и я не тело. И если вы не тело, если вы ничего не

делаете, тогда, кто выполняет работу? Ответ такой – никто. Никто никогда не

рождался, никто не существует, нет никого, кто исчезает. Вы и есть этот никто.

Когда я говорю об этом, как вы думаете, кто вы? Вы считаете, что вы – личное «я» и

отождествляетесь с телом. Это ваша первая ошибка. Вторая ошибка в том, что ваш ум

отождествляется с миром. И третья ошибка в том, что ваш ум и тело реагируют на

окружение.

Таким образом, мы начинаем с тела. Вы говорите: «Я существую, в этом нет сомнений,

я существую. Но кто этот «я», который существует? Это личное «я». Когда я иду спать,

то не осознаю это «я», но, всё равно, существую, хотя и сплю. Когда мне снятся сны, я

вижу разные ситуации, однако, проснувшись говорю, что спал». Вы продолжаете

отождествляться с «я» большую часть вашей жизни.

Когда вы начинаете задавать вопросы, то ставите под сомнение собственное

существование: «Как я могу существовать таким, какой я есть? Когда я был младенцем,

то существовал как совершенно другое тело. Когда я был подростком, я также

750

samo-poznanie.net

существовал, но отличался от того, какой я сегодня. Посмотрите на меня сейчас, я

существую вот такой. «Я», «я», «я», как кажется, присутствует всегда. Тогда, кто я?

Кто я на самом деле?» И начинается вопрошание. Вы убедились, что вы - не ваше тело,

потому что в разные времена вашей жизни оно было разным. Поэтому вы не можете

быть телом, которое в одно время выглядит так, а в другое время выглядит по-другому.

Как я могу быть своим умом? Мой ум – это всего лишь совокупность мыслей о прошлом

и будущем. Я не могу быть своим умом. Тогда, что я?

Если вы спросите искренне, что-то внутри вас скажет, что, если вы доберетесь до

источника «я», то все ваши проблемы закончатся. Итак, вы начинаете думать об

источнике. Когда вы думаете об источнике, то не думаете ни о чем, потому что

источник «я» - это ничто. И вы начинаете видеть, что «я», которое принадлежало вам

все эти годы, должно иметь какой-то источник, а источник – это ничто. Если источник,

это ничто, тогда может ли быть «я»?

Вы начинаете пробуждаться и смеяться над собой. Вы, наконец-то осознаете: ««Я» не

существую, «я» никогда не существовал, «я» не существую как Сознание, «я» не

существую как чистое Осознавание, «я» просто не существую. Но источник «я» - это

всеприсутствие, конечное Единство».

Потом вы сможете сказать: «Я - источник». Потому что, в то время вы будете понимать,

что, когда говорите: «Я», то больше не имеете в виду свое тело и ум. Вы имеете в виду

Бога, чистое Осознавание, Сознание, абсолютную Реальность. В этом состоянии вы

даже не думаете эти слова. Поскольку, как я упоминал ранее, они существуют только

во времени и пространстве. Вы понимаете, что нет ни времени, ни пространства. Нет

слов, есть только Источник, и вы становитесь свободными и освобожденными.

Я-ЕСТЬ является Брахманом! - 2

Я знаю, что некоторые из вас не понимают, о чем я говорю. Задавайте какие-то

вопросы.

УТ: Хорошо Роберт, а есть ли всемогущий Бог, всезнающий Бог?

Р: Независимо от вас?

УТ: Всемогущий, всезнающий Бог…

Р: Независимо от вас?

УТ: Нет, я спрашиваю не об этом. Я не хочу связывать себя с Богом. Я спрашиваю вас,есть ли всемогущий и всезнающий Бог?

Р: Как вы думаете, кто вы есть?

751

samo-poznanie.net

УТ: Нет, я очень ограниченный.

Р: Тогда для вас Бог есть.

УТ: Нет, я спрашиваю не об этом. Я спрашиваю у вас, есть ли Бог? Всемогущий,

всезнающий Бог?

Р: Для вас?

УТ: Забудьте обо мне. Я спрашиваю вас.

Р: Пока вы считаете себя ограниченным, Он есть

УТ: Нет, я спрашиваю у вас, для вас есть всемогущий, всезнающий Бог? Не для меня,

забудьте обо мне.

Р: Почему что-то должно быть для меня, а для вас нет?

УТ: Так, может быть, я не знаю?

Р: Тогда есть два бога, три бога или четыре бога.

УТ: Может быть, о них я не знаю, а вы знаете.

Р: Я не знаю никакого Бога.

УТ: Вы – нет?

Р: Нет.

УТ: Тогда все это учение, которое я воспринимал - ерудна?

Р: Конечно. Все это ерунда. (смех) И что теперь? (ученики смеются)

УТ: Я просто хотел знать, если это… вы знаете?

Р: Поэтому я говорю: «Слова – это чушь». Чем больше вы говорите, тем меньше знаете.

Если вы успокоитесь, побудете в тишине и искренне спросите: «Кто я?», тогда узнаете,

кто такой Бог. Какая разница, что я думаю.

УТ: Тогда нет всезнания? Вездесущности?

Р: Я не знаю. Что вы думаете?

752

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика