Роберт Адамс - Собрание сатсангов

УК: Но я слышал, что вы так говорили.

Р: Я… вы опоздали?

УК: Извините?

Р: Вы опоздали?

УК: Нет.

Р: Вы здесь были с самого начала?

УК: Вы говорили о чистом Сознании.

792

samo-poznanie.net

Р: Когда вы говорите после пробуждения: «Я есть чистое Сознание, или чистое

Осознавание, чистая Реальность», то имеете в виду Я-ЕСТЬ. Вы не говорите о своем

физическом «я» или о том, за кого себя принимаете. Я-ЕСТЬ - это Сознание, Я-ЕСТЬ -

это чистое Осознавнаие, Я-ЕСТЬ – это не ваше тело, оно не имеет никакого отношения

к вам. Поэтому я повторяю это так часто. Когда вы говорите: «Я есть», то не имеете в

виду ваше тело. Вы говорите об абсолютной Реальности, Парабрахмане. Когда вы

впервые пробуждаетесь и произносите: «Я есть чистое Осознавание», то тут же

испытываете радость и блаженство.

УК: Как мне различить? Как мне знать, это истина или заблуждение, или я в очередной

фантазии об этом?

Р: Вообще не пытайтесь узнать. Просто сделайте утверждение, и всё. Теперь, когда

поднимаются сомнения, такие как: «Мне интересно, я говорю истину или я в

иллюзии?», задайте себе вопрос: «К кому приходят эти мысли?». Вот как вы это

отслеживаете. Если вы будете так делать, однажды утром проснетесь и заявите: «Я-

ЕСТЬ - чистое Сознание», и окажетесь в блаженстве.

УК: Просто, сказав эти слова?

Р: Просто сказав это и отождествившись с ним в реальности, но снова, если в вашем

уме что-нибудь возникнет, задайте себе вопрос: «К кому это приходит?» И

отслеживайте это. Вы убивайте двух зайцев одним выстрелом.

Это ужасное выражение, правда? (смех) Кто хочет убить двух зайцев одним выстрелом?

Кто придумал все эти выражения?

УК: Никто. (ученики смеются)

Р: Если вы подумаете об этом, то увидите, что получаете два очка, потому что

говорите: «Я-ЕСТЬ - чистое Осознавание», и когда другие мысли возникают в вашем

уме, то задаёте вопрос: «К кому они приходят?» То есть, вы атакуете себя со всех

направлений. Это должно сработать, рано или поздно. Но практикуйте это, сделайте

так, чтобы это работало на вас.

УК: Если так делать, это порождает сдачу, отдачу, отпускание?

Р: Да, можно так сказать. Но, если к вам приходят эти слова, когда вы это делаете,

спросите себя: «Кто должен сдаться? Кто должен отпустить?»

УЮ: Роберт, это и есть то, что осознает себя?

Р: То, о чем вы говорите, это самосодержащее Сознание. Оно знает только Себя, и вы

есть это истинное Я.

793

samo-poznanie.net

УК: Что происходит, когда вмешивается эго?

Р: Спросите себя: «К кому это приходит?» Что бы ни возникало, вы делаете то же

самое: «К кому это приходит?»

УИ: Роберт, спрашивать: «Кто осознает это?» эквивалентно?

Р: Кто осознает это?

УИ: Да, кто осознает то, что появляется? Это эквивалентный вопрос?

Р: Это не очень ясно. Лучше спрашивать: «К кому это приходит?» Поскольку возникают

разные мысли. Вы должны браться за них по одной. Если вы говорите: «Кто осознает

это?», это, как бы размыто. Если вы испытываете какой-то страх, или вы думаете, что

зря тратите свое время, то просто спрашиваете: «С кем это случается? Кто это

чувствует? Я. Кто я?»

УГ: Роберт, такое ощущение, что я это слышал, и мне пришло в голову, что мне не

хватает чего-то самого основного, я не знаю, чего именно, но это, "кто задает этот

вопрос?"

Р: Спросите себя: «Кто задает этот вопрос?» Что бы ни поднималось, сразу

принимайтесь за самоисследование, пока не избавитесь от всего.

УГ: Есть ли в этой жизни какое-то другое существо, кроме ума, которое

функционирует?

Р: Существ вообще нет. Ничего не функционирует. Это ваши мысли функционируют,

кажется, что функционируют. Поэтому, вы должны продолжать спрашивать себя: «У

кого появляются эти мысли?»

УК: Это попытки быть пустым сосудом. Это отождествление с пустым сосудом?

Р: Нет, у вас есть концепция пустого сосуда, она должна уйти. Все концепции, идеи,

предубеждения должны уйти. Если вы думаете, что вы - пустой сосуд, тогда вы будете

видеть себя как пустой сосуд, и это будет вас задерживать. Все это должно уйти.

УГ: Тогда тот, кто задает вопрос, тоже должен уйти?

Р: Конечно, тот, кто задает вопрос, как палка для перемешивания костра. Вы бросаете

в костер все ветки, и продолжаете его помешивать. В конце вы также бросаете в костер