Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

и палку для перемешивания. Все это должно сгореть в Сознании.

УДж: После того, как выбрасываешь и эту палку, требуется какое-то время, чтобы он

сгорела? Это, как последствия или…?

794

samo-poznanie.net

Р: Кто это говорит?

УДж: Я спрашиваю.

Р: Если вы верите, что на это требуется какое-то время, так и будет. (смех) Почему

должно требоваться какое-то время? Ваша настоящая природа есть здесь и сейчас.

УДж: Говорит с нами. (смех)

УЛ: Роберт, в тишине, которая, похоже, длится не слишком долго, возникают мысли.

Также я осознаю некоторое физического зажатие. Это так, будто бы, когда я осознаю

мысль, то также осознаю, что вместе с мыслью появляется это напряжение. И, когда я

по-настоящему могу расслабить это напряжение, то могу оставаться в моменте. Вы

можете помочь мне с этим?

Р: Да, вы это усложняете. Как только вы ощущаете напряжение, спросите себя: «У кого

оно появляется?»

УЛ: Да, я понимаю.

Р: И продолжайте идти дальше.

УЛ: Это относится к мысли вообще или это просто…?

Р: Конечно, да. Напряжение относится ко всем мыслям. Мысли приносят напряжение, и

напряжение приносит мысли.

УЛ: Я не осознаю, что мысль – это напряжение, которое вызывает мысль. Кажется, что

они просто приходят ко мне.

Р: Тогда не имеет значения, как они приходят. Спрашивайте себя: «К кому они

приходят?» Неважно, что это, используйте ту же процедуру, пока не избавитесь от

всего.

УК: Могу ли я использовать ту же процедуру, когда испытываю физическую боль?

Р: Да, конечно, вы можете задать себе вопрос: «У кого появляется эта боль?» И вы

осознаете, что это ваше эго чувствует боль. Когда придет осознание, что вы не эго,

боль исчезнет.

УК: Боль исчезнет?

Р: Почему бы и нет? Откуда она появляется? Это часть тела. Вера, что вы есть тело.

Когда вера уничтожается, всё, что идет с ней, также уничтожается.

795

samo-poznanie.net

УК: Какой есть полезный путь для того, чтобы перестать верить, что мы тело?

Р: Какие есть полезные пути…?

УГ: Как избавиться от идеи тела?

Р: Мы как раз об этом и говорили весь вечер. (смех) Задайте себе вопрос: «Для кого

появляется тело?»

УК: Роберт, разве это, все эти мысли, не проявление эго? Как выглядит процесс – я не

могу убить эго, возможно, я в это верю, может быть, я и могу убить – как выглядит

процесс выхода за пределы этого? Эго изменяется с помощью ряда духовных ростов,

или же я должен постоянно за этим наблюдать?

Р: Когда вы работаете над собой, эго, как воздушный шар, начинает спускаться и все

меньше и меньше вас беспокоить. Когда вы продолжаете исследовать: «Кто я? Кто я? К

кому это приходит?», ваше эго становится все меньше и меньше, пока, в конце концов,

не исчезнет.

УФ: Роберт, в процессе исследования, когда кажется, что я сталкиваюсь с тишиной, я

должен спросить: «К кому приходит эта тишина?»?

Р: Если вы думаете о тишине, то спрашиваете. Настоящая тишина – это не мысль.

УФ: Правильно.

Р: Так что, если вы думаете о тишине, спросите: «Кто думает о тишине? К кому

приходят мысли?»

УФ: Да, если я осознаю или верю, что я осознаю какую-то тишину, потому что есть

ошибочное мышление об этом?

Р: Настоящая тишина приходит, когда нет никого, чтобы её осознавать. Тот, кто

осознает, должен быть трансцендирован.

УФ: То есть, в таком состоянии нет необходимости в каком-то…

Р: Нет.

УФ: …«К кому это приходит?»

Р: Нет, в этом состоянии есть только тишина.

УФ: Верно.

796

samo-poznanie.net

Р: Она не приходит и не уходит. Она просто есть.

УГ: Какое отношение должно быть у нас к телу, феномену тело-ум, личному «я»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика