Роберт Адамс - Собрание сатсангов

Р: У вас не должно быть никакого отношения, потому что, в действительности, его нет.

Именно это я имел в виду ранее, говоря, что ваше личное «я» и ваше тело всегда

позаботятся о себе. Они не имеют к вам никакого отношения. Ваша работа в том, чтобы

отождествляться с Сознанием, а ваше тело само о себе позаботится.

УК: Если человек родился в джунглях или где-то ещё, прожил свою жизнь на природе,

без концепций, без идей. Такой человек находится в атмосфере тишины?

Р: Это связано с его кармой. Это зависит от кармы.

УК: Я думал, что вы скажете, что там нет никакой кармы.

Р: Кармы нет. Но вы говорите о человеке, который родился в джунглях. (смех) Пока

кто-то рождается, карма есть.

УК: Тогда он необусловленный.

Р: Если бы вы поняли, что кармы нет, тогда не было бы никаких джунглей, и не было

бы никого, кто рождался. Но, пока вы чувствуете, что это есть, существует и карма.

УК: Мы попали.

Р: Конечно, все эти разные истории, которые у вас есть, аналогии, рассказы,

затруднения, всё это карма. Этого не существует.

УЛ: То есть, суть в том, чтобы остановить мышление.

Р: До вас дошло, это оно. (смех)

УЛ: Вы сказали, что когда у вас произошла реализация, после этого вы больше не

учились?

Р: Да.

УЛ: После этого вы ходили в школу?

Р: Нет.

УЛ: Нет?

797

samo-poznanie.net

Р: Нет.

УДж: На самом деле, в школу ходил никто.

УЛ: О, мы снова вернулись к тому же. (смеется)

Р: Что мне было делать после этого в школе?

УЛ: Вы стали психологом, я прав?

Р: Нет. (смех)

УЛ: Тогда вы были фальшивым психологом?

Р: Я притворялся.

УЛ: Притворялись... Но вы же что-то читали, вы читали…

Р: Я все ещё что-то читаю.

УЛ: Ммм, но, как вы сказали, объясняя скорее то, о чём были эти книги, словно вы

никогда не читали сочинения Шекспира?

Р: Не совсем, я проходил это, я знаю об этом, я читал много книг, но это

бессмысленно.

УЛ: Но не учить, а просто видеть, о чем они?

Р: Просто видеть, что происходит.

УК: Роберт, могу ли я спросить, какие у вас отношения с Кришнамурти…Он имеет дело,

я думаю, он имеет дело больше с тем, чтобы смотреть на содержание…

Р: Что я могу сказать?

УК: Я не знаю...

Р: У меня не было личных отношений с Кришнамурти. Я читал его послание.

УВ: Роберт, разве в исследовании не наступает такой момент, когда просто нужно

оставаться в тишине, и ты ощущаешь себя, просто поглощенным ею. Тогда, пока ты

осознаешь её, ты все равно смотришь на нее, и задаешь вопросы о ней?

Р: Когда вы продолжаете спрашивать себя: «Кто я?», то становитесь все тише и тише,

пока не наступит такой день, когда вы перестанете задавать вопрос и останетесь в

798

samo-poznanie.net

тишине.

УВ: Но, я говорю про то, что во время исследования, когда происходит такое

переживание, будто твое осознавание практически ушло куда-то, нужно продолжать

непрерывно спрашивать?

Р: Вы автоматические делаете то, что должны делать. Когда вы будете спрашивать, то

обнаружите, что становитесь всё спокойнее и спокойнее, всё больше в блаженстве, и

вы будете спрашивать всё меньше и меньше.

УВ: Но, пока ты осознаешь, ты спрашиваешь?

Р: Пока вы отождествляетесь с телом, то спрашиваете.

Ладно, давайте закроем глаза на пару секунд. Обратите внимание на дыхание. Станьте

свидетелем своего дыхания. Осознайте, что дыхание – это часть телесной процедуры,

но, всё же, вы способны наблюдать его, смотреть на него. Вы становитесь свидетелем

своего дыхания. Если к вам приходят мысли, просто наблюдайте их и возвращайтесь к

наблюдению за своим дыханием. Теперь спросите себя: «Кто свидетель? Кто смотрит?

Я». Вместе с дыханием на вдохе скажите: «Я», на выдохе скажите: «Есть».

(аудиозапись заканчивается)

Всё ведет к тишине

Транскрипт 51

10 марта 1991 года