Роберт Адамс - Собрание сатсангов

У.Дж.: Правильно, но есть такой аспект этого процесса: все, что я могу делать, это

спрашивать, правильно? «Кто я?», но также есть и ответ, который тоже происходит,

правильно, и это и есть креативность?

Р: Это не совсем креативность. Смотрите, ответ уже существует сам по себе. С

помощью исследования вы открываетесь ответу, но ответ уже есть. ( У.Дж.: Ага,

понимаю. ) Поэтому никого не нужно, чтобы что-то создавать.

У.Дж.: Но разве мы не открываем также наши тела, наши эго, наши чувства и умы,

которые в прошлом были закрыты, разве мы не открываем это ответам с тем, чтобы они

могли выразиться через наши умы?

Р: Вы можете называть это «раскрытие», но то, что вы упомянули, не существует.

Поэтому, когда вы открываетесь, то просто становитесь, но вам не нужно проходить

через процесс, о котором вы говорите. Вы просто задаете вопрос, и ответ приходит сам.

Это словно находиться в темном пространстве. Чтобы попасть на свет, вам не нужно

проходить через серию процессов. Вы просто включаете выключатель, и свет

существует. Здесь то же самое. Вы не создаете свет, вам не нужно молиться о свете.

Вам не нужно что-то делать, чтобы свет появился, вы просто включаете выключатель.

( У.Д.: И он был здесь всегда.) (У.Дж.: Правильно.) То есть, вопрос - это включатель.

(У.Дж.: Но если мы прекращаем спрашивать, свет опять уходит, да? ) Вас ловит мир.

( У.Дж.: Да. )

У.Д.: У меня есть вопрос, скажите, если я не прав, ведь ответ не всегда приходит, и,поэтому нам нужно продолжать что-то делать для этого. Когда он приходит, разве это

не ваше пробуждение?

Р: Да, это как солнце и тучи. ( У.С.: Он придет в словах? ) Нет, это как солнце и тучи.

Солнце светит всегда, оно никогда не уходит, но иногда тучи скрывают его. Поэтому

это человек в неведении говорит, что солнца нет. Что я должен сделать, чтобы

заставить солнце выйти? Я взбираюсь на лестницу и раздвигаю тучи с пути. Или мне

достать ветряную машину и раздуть тучи. Тучи всегда присутствуют из-за неведения.

Когда тучи растворяются, солнце опять сияет. ( У.Д.: Но оно никогда не прекращало.) Оно никогда не прекращало. Свет внутри нас всегда яркий и сияет, но мы скрываем его

умом и эго. Когда эго и ум устранены, мы сияем снова во всем великолепии, как и

должны. ( У.Д.: Эго и ум – это одно и то же? ) Почти, по сути, ум создает эго, но это же

просто термины? ( У.Д.: То есть, если вы избавляетесь от эго, вы избавляетесь от ума и

наоборот? ) Да, вы отслеживаете «я» назад к его вершине, и оба уходят. ( У.Д.: О, это

правильно, потому что вы сказали, что ум – это проектор, а эго – это экран. ) Да.

У.Дж.: Я могу видеть, что высший аспект искусства с точки зрения аудитории – это

69

samo-poznanie.net

инструмент, чтобы втянуть кого-то в реальность. (Р.: Это так, правда.) Как буддист, Мендорла. Но я знаю, что без маски моего эго у меня нет перспективы, чтобы

создавать что-либо. (Р: Откуда вы знаете?) Потому что я проходил через это в юности, понимая, что у меня был талант в определенной сфере, в театре. Я тоже чувствовал

себя потерянным, потому что у меня не было перспективы. Я не знал, что я хотел

сообщить.

Р: Вы все еще говорите терминами эго, потому что это эго было потерянным. Эго

чувствовало себя потерянным. ( У.Дж.: Разве это не позитивный аспект эго, быть

маской мысли там, где речь идет о танце? ) Так кажется. Если вы хотите, чтобы вас

захватил танец жизни, тогда делайте то, о чем говорите, это правда. ( У.Дж.: Разве мы