Роберт Адамс - Собрание сатсангов

Р: Это даже не так, что вас в это затягивает. Вы просто пробуждаетесь к Себе. И гуру –

это катализатор для того, чтобы это случилось.

У: Я пытаюсь сказать, что это необязательно делается с усилием или намерением.

Здесь больше дело в том, чтобы отпустить, чем в усилии, которое может привести нас

до определенной точки.

Р: Да, правда.

У: Иногда есть это настойчивое усилие перед тем, как отпускаешь, чтобы осознать, как

все просто…

Р: В первую очередь, вы интересуетесь, почему используете усилие.

У: Я думаю, что оно имеет свое место.

У2: Я думаю, что оно имеет очень важную роль. Оно выстраивает такую настойчивость,

что человек может пробудиться, и когда мы пробуждаемся, то осознаем, как это

просто.

Р: Но помните, для кого существует усилие. Это эго использует усилие. Гораздо лучше

наблюдать эго, чем сопротивляться ему.

У: Я понимаю, что это усилие, потому что это духовная практика.

Р: Наблюдайте эго без усилий.

У: Вы говорили, что человек может обдумывать произошедшее и смотреть, когда в

последний раз он разозлился или чувствовал себя не в своей тарелке, а когда человек

даже не может вспомнить таких вещей, чтобы они происходили, тогда что можно

использовать в качестве критерия?

Р: Вы просто наблюдаете себя, как вы реагируете на обстоятельства. И смотрите,

насколько вы реагируете на данные обстоятельства, которые вас затрагивают. Вы все

еще реагируете так, как всегда? Вы замечаете, какой спокойный у вас ум, что он

больше не уходит очень далеко. Он не заходит слишком далеко. Он остается

спокойным. И все происходит вокруг вас, но не с вами. Снова, вы становитесь

наблюдателем всего, что происходит в жизни. Вы смотрите, но не реагируете.

У: Именно это вы имеете в виду под «пребыванием в «я»»?

Р: Не совсем. Пребывать в «я» значит держаться за «я», исследуя: «Для кого это

появляется? Это появляется для меня. Тогда, кто я?» Это и есть пребывание в «я».

У: Когда задаешь вопрос «Кто я?», затем приходит тишина?

855

samo-poznanie.net

Р: Тишина не приходит, потому что тишина уже есть.

У: У нас возникает осознавание тишины.

Р: Вы просто становитесь неподвижными, когда задаете вопрос: «Кто я?» Держаться за

«я» и есть пребывать в «я».

У: Я, все равно, не знаю, что вы имеете в виду под «держаться за «я» и «я».

Р: Вы осознаете «я», спрашивая «Кто я?» снова и снова. «Кто это «я»? Откуда оно

появляется? Кто я? Кто я?»

У: Это звучит больше как вопрошание, а не проживание в «я».

Р: Это то же самое. Так вы можете пребывать в «я». Это единственный путь.

У: Когда-то, когда я занимался этим, происходило следующее. Я отслеживал «я», оно

уходило куда-то и, как казалось, уходило в Сердце. Когда «я» уходило в Сердце, оно

растворяло все, что было привязано к «я». По мере того, как я над этим работал, оно

растворялось, всё растворялось в этом месте. И я думал, что именно тогда я пребывал

в «я». Тогда я отслеживал его и на это требовалось время. Но потом, было похоже, что

оно уходило в Сердце, и все растворялось в этом месте. И именно тогда я думал, что

пребываю в «я».

У2: Но, это похоже на пребывание в истинном Я?

У: Да, есть ли разница?

Р: Как вы пребывали в «я»? Как вы его отслеживали?

У: Я задавал вопрос: «Так посмотрим, что я делал? К кому это приходит? Ко мне, к