Роберт Адамс - Собрание сатсангов

«я»», и я хватался за это «я» и отслеживал его, а там было что-то, за чем можно

следить. Если я это делаю сейчас, нет ничего, за чем можно следить, но тогда я это

делал.

Р: За чем именно вы следили?

У: Где находится источник «я». И там ничего не было, было чувство отслеживания

этого, это ни на что не было похоже.

Р: Это правильно. На самом деле, вы не отслеживаете «я». Вы задаете вопрос: «К кому

это приходит? К «я»».

У: И вы ускоряетесь в плане отслеживания его до пространства, где, в конце концов,

856

samo-poznanie.net

все растворяется.

Р: Это происходит само по себе.

У: Да. Но, как по мне, там было действительно ощущение отслеживания, хотя не было

чего-то другого, что его отслеживало.

У2: Какая разница между пребыванием в «я» и пребыванием в истинном Я?

Р: Когда вы пребываете в «я», то пребываете в эго. На самом деле, «я» - это эго,

маленькое «я». В конце концов, оно превращается в истинное Я. Когда вы пребываете

в «я», то пребываете в истинном Я, потому что есть только одно Я. Это маленькое «я»

превращается в истинное Я. В конце концов, существует только истинное Я, но, в

начале, оно кажется маленьким «я». И, по мере того, как вы продолжаете удерживать

его, задавая вопрос «Кто я?», оно превращается в истинное Я, в Я-ЕСТЬ,

У: Да, это достаточно ясно.

Р: Это совершенно непонятно.

У: Роберт, все вопросы и все ответы тоже являются частью майи? Майю невозможно

уничтожить интеллектуально?

Р: Нет.

У: Единственная стоящая вещь – это практиковать, следовать учению гуру, методу,

который он предлагает. Вот и все. Вопросы, ответы, обсуждения исключаются.

Р: Вы правы. Майю невозможно разрушить интеллектуально, потому что она никогда не

существовала. Она не существует. Майи нет. Как только в вы это осознаете, то

пробуждаетесь к истинному Я.

У: Все инструкции, все вопросы, все ответы – все это тоже часть майи.

Р: Все это пустая трата времени. Но вы должны чем-то заниматься.

У: Да, именно это я и имею в виду. Следовать учению и учению учителя, практически.

Следовать практике.

Р: Если вы будете это делать, у вас все будет хорошо. Но учение только для того,

чтобы показать, что учений нет. Вы просто пробуждаетесь. И тогда вы узнаете, что

всегда были пробуждены. Никогда не было такого времени, когда вы не были

пробуждены. Ничего этого не существует. Если у вас тихий ум, вы в безопасности. Но,

если ваш ум всегда думает, думает, думает, ищет новые методы, ищет новых учителей,

ищет что-то новое, новые книги, новое то, новое сё, тогда у вас проблема. Будьте

857

samo-poznanie.net

неподвижны и знайте, что я есть Бог.

У: Я бы сказал это по-другому, Роберт, то, что я ищу, это то, чем я ищу.

Р: То, что вы ищете, это то, чем вы ищете?

У: Да.

Р: Если вы хотите так сказать, это хорошо.

У: Самый сложный путь - «Кто я?», это верно.

Р: Если вас это делает счастливым.

У: Роберт, вы сказали, что все, что нам нужно делать, это быть неподвижными, тихими.

Но, такое впечатление, что, чтобы найти эту неподвижность, эту тишину, нужно

сражаться с умом.

Р: Для кого? Кому так кажется?

У: Когда занимаешься самоисследованием, когда ты затихаешь на мгновение, потом ум

возвращается. И затем снова выполняешь самоисследование, и снова в тишине, и ум

опять поднимается.

Р: Хорошо.

У: Вот это и есть сражение.

Р: На самом деле, это не сражение, если вы спросите: «К кому это приходит?»

У: Это наше оружие.

Р: Так используйте свое оружие, чтобы выиграть сражение.