Роберт Адамс - Собрание сатсангов

Р: Все должно уйти. Сейчас обыкновенный человек подумает: «Если все уходит, то что

остается?» Остается все, вы остаетесь как истинное Я, и это вне объяснений. Затем вы

разворачиваетесь к себе, становитесь смиренным, сострадательным, любящим, потому

что вы осознаете, что являетесь всей вселенной. И вы можете сказать: «Все это есть Я,

Я есть То.» ( У.С.: Является ли это переживанием? ) Это переживание. Это вне

переживаний. Это откровение. Это остается с вами постоянно. ( У.С.: Потому что

кажимости отпадают? ) Точно, правда. Это можно называть сахаджа самадхи, когда вы

постоянно пребываете в истинном Я. Но это неописуемо, это вне слов.

У.С.: Важна ли глубина переживания?

Р: Такого нет, «глубоко». Глубоко – это концепция ума. Вы или есть То, или нет. Итак,

какой третий принцип?

(тишина)

Р: (смеется) Я снова спрошу вас в воскресенье. Безэгостность – в основе всего. Ничто

не имеет эго. Сейчас я говорю не только о разумных существах, обо всем. Царство

минералов, царство растений, царство животных, царство людей и так далее. За всем

этим не стоит эго.

У.Д.: Это номер третий, что эго не существует.

Р: Это означает, что нет причины для его существования. Чтобы хорошо понять это,

нужно постоянно жить в этом моменте. Это центрирует вас. Подумайте, что это значит

для вас лично, что ни за чем не стоит эго. Ничто не имеет причины для существования.

Опять-таки, как сон, есть ли причина сна? Неожиданно вы обнаруживаете себя

видящим сон, и все существует. Откуда оно пришло? Оно пришло из ума. Это сон. И

единственный способ выбраться из сна, какой? Проснуться! Это тоже наподобие сна, у

этого нет основы. Все преходяще, за этим нет эго.

У.Д.: Я не совсем понимаю, что это одно и то же: нет эго и нет причины, так ли это? (Р: Именно эго делает что-то реальным.) Заставляет это казаться реальным?

Р: Причиной того, что ваше тело делает то, что оно делает, является эго. Эго - это

причина функционирования вашего тела. Итак, если эго нет, нет нехватки, нет

ограничений, нет болезни, нет смерти, ничего в таком роде.

У.Д.: Эго и ум – это одно и то же, или вы делаете различие?

Р: Они могут быть синонимами в каком-то смысле. Например, вы заболели чем-то. Если

вы осознаете, что за этим не стоит эго, нет причины, откуда это пришло? Оно ниоткуда

не пришло, то есть оно не существует.

79

samo-poznanie.net

У.Д.: Тогда могли бы вы сказать, что ничего не существует?

Р: Но понятно ли это для вас, когда вы так говорите? Видите ли, это должно быть

понятным для вас. Если вы говорите, что ничего не существует, ваш ум и ваше эго

придут, будут бороться с вами и скажут: «Что ты имеешь в виду? Посмотри, стул

твердый. Он существует» И вы разочаруетесь.

У.Д.: Мое несуществующее эго разочаруется. (смех).

Р: Но когда вы понимаете весь принцип, что все не имеет эго, все, тогда вы

существуете в моменте вот так (щелкает пальцами). Вы существуете в секунде, в

моменте, и в этом моменте все хорошо, все разворачивается так, как должно, в данном

моменте. Но как только вы начинаете думать, тогда есть причина.

У.С.: То есть, единственная причина – это мыслительный процесс. (Р: Точно.) То, что

вы говорите, это правда. (Р: Да.) Да, потому что я переживаю это прямо сейчас.

Р: Правда. Вы можете думать, что это тяжело сделать, так думать, так быть, но это не

тяжело. Просто помнить о безэгостности всего, это вас пробудит. И вы станете

свободным. А теперь, какой четвертый принцип?

(еще угадывают)

Р: Вы правы. Обычно я так не делаю, но я даю эти принципы, чтобы помочь вам.

(смеется) Правильно. Они не существуют, вы правы. Но пока вы считаете себя телом,

они тоже существуют. Пока вы чувствуете, что мир существует, ваше тело существует и

ваш ум существует, тогда принципы тоже существуют. И карма существует, и Бог

существует, и творение существует. Никто не помнит четвертый принцип? Я снова

поделюсь с вами.

(еще угадывают)

Р: Это помогает. Осознавать, что этим не является. Итак, вы правы. Вы не можете

узнать, что такое самореализация, потому что вы уже являетесь этим. Но вы можете

узнать, что этим не является. Исключая все, тогда то, что остается, есть

самореализация.

У.Д.: Как бы вы просто определили четвертый принцип?

Р: Осознав, что нет тела, нет мира, нет Бога, нет органов, нет ума . (У.Д.: Этот принцип

как бы подытоживает другие. ) Да, что ничего нет. Итак, каждый раз, когда вы думаете

о чем-то, вы говорите: «Нети-нети. Не это, не это». И вы проходите до самого дна, пока