Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

У.Д.: Потому что если вы спрашиваете: «Кто ненавидит это?», оказывается, что это эго

ненавидит.

У.Т.: Для меня это не работает. Это не переживание. (Р: Тогда не делайте это.) Но это

не приводит меня к переживанию, что я не есть ум и я не есть тело, это не

останавливает страдания. Страдание не прекращается, я не дохожу до момента

прекращения страдания тела с помощью исследования, но учение истинно. Как

кажется, что частично работает, это смирение, сдача, но недостаточно. Сдаться

недостаточно. Я осознаю это, я слушаю это, что бы это ни было, будь это сила или

озарение, все равно есть борьба, есть частичная сдача и все равно есть огромное

страдание.

Р: Тогда просто успокаивайте свой ум, посидите тихо, ничем не занимайтесь. Все

произойдет само. Станьте спокойным. Не пытайтесь ничего с собой сделать. Если

мысли приходят, просто наблюдайте их, и все само о себе позаботится. ( У.Т.: Не

исследуйте и предавайтесь. Вы знаете, что в этом есть смысл, в этом есть совершенный

смысл, это вопрос глубины.) Это когда вы пребываете в истинном Я, когда вы ничего не

делаете, все останавливается, все действия останавливаются, и неважно, что приходит

к вам, вы не озабочены, вы просто не реагируете. Даже смерть неважна. ( У.Т.: Могли

бы вы сказать, что есть нечто, более важное, чем все садханы? ) Нет, так нельзя

сказать, потому что это опять эго, но когда вы просто сидите и все страхи покидают

вас, что-то другое появится, и это будут блаженство и счастье. Тогда вы перестанете

бояться. ( У.Т.: Да.) Поэтому просто сидите, и позвольте страхам приходить. Улыбайтесь

и будьте спокойными.

У.Д.: Вы имеете в виду просто смотреть на них непривязанно?

Р: Просто смотрите на них. Пусть приходят, пусть делают самое худшее, пусть сводят

вас с ума, а вы не обращайте внимание, позвольте им быть. А вы пытаетесь

прекратить, теперь позволяйте им быть. Просто свистите, напевайте песню, ничего не

делайте и смотрите, что происходит. ( У.Д.: Роберт, то есть, по сути, вы говорите о

самонаблюдении? ) На самом деле, вы становитесь абсолютным нулем. Вы выключили

себя, и у вас есть отношение «ну и что такого?» даже если я умру прямо сейчас, это не

82

samo-poznanie.net

имеет значения. Даже если проявится мой самый страшный страх, хорошо, пусть.

(смех) ( У.Д.: Это кажется трудным. ) Нет, не совсем, это кажется трудным, но это легко, если вы делаете это, попробуйте. Побудьте наедине с собой, просто сядьте, сложите

руки и абсолютно ничего не делайте. Не рассказывайте себе, что вы смотрите или что

вы практикуете, ничего вообще. Отбросьте все практики, все это отбросьте.

У.С.: То есть даже спрашивание « кто я?» все равно эго?

Р: Да, несомненно, отбросьте все и позвольте прийти худшему.

У .Т.: Одна проблема с моей работой в том, что я должен просыпаться в 5.30 утра, я

лучше всего медитирую по утрам, и это исключается из моей жизни последние три

недели. Вечером я нахожу это сложным, потому что прихожу домой напряженный. Я

все равно буду пытаться, но я чувствую себя калекой, что не могу медитировать по

утрам… (У.Д.: Может просыпаться на полчаса раньше?) Тогда мне придется вставать на

самом деле рано. (смеется)

Р: Нет, ваша проблема в том, что вы думаете, что должны медитировать. Вы ничего не

должны делать. ( У.Т.: Я понимаю, что вы ничего не делаете, или вы думаете, что не

можете сидеть? ) Нет, просто будьте собой. Вам не нужно медитировать, вам не нужно

ничего делать, будьте собой, таким, какой вы есть.

Четыре принципа, пересмотр - 2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика