Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

У.Н.: Путь, которому учит Роберт, сносит мой ум на самом деле, потому что я был на

другом пути, я медитировал по восемь часов, и меня учили, что мне нужна медитация,

это был двойственный путь. (У.Т.: Я уже не занимаюсь этим, раньше было.) Ну как бы

ни было, правильно, но то, чему Роберт научил меня, я имею в виду, в первую очередь,что рост не приходит тогда, когда ты его осознаешь, даже здесь он не приходит через

слова. И все же это происходит, это не через слова, и тот же рост на протяжении вашей

жизни не происходит, когда вы сидите и медитируете. Не то, чтобы это было плохо,

просто, даже когда вы медитируете, то пытаетесь медитировать. Раньше я садился

подальше и практиковал. Сейчас если я сажусь медитировать согласно тому, чему

научился у Роберта, это просто, это просто как Я-есть, Я есть То - Я-есть. То, что Я-есть

– это чувство, которое есть за этим, когда я говорю: «Я-есть». Каким бы ни было это

чувство… Я ничего не делаю, я не думаю, я ничего не знаю, и я просто пытаюсь быть,

как Роберт, и вижу, как он сидит. То есть рост, который случается, то есть в какой-то

мере он говорит, что, возможно, вам не нужно медитировать. Если вы хотите

медитировать, это нормально.

У.Т.: Это полезно, быть спокойным, и я осознаю, что можно быть спокойным в

действии, но я на самом деле нахожу, что, особенно, когда вы учите, что это не только

быть спокойным.

У.Н.: Это не только быть спокойным, но мне все равно нравится сидеть, но тогда Роберт

83

samo-poznanie.net

говорит, что вам не нужно даже сидеть. И я понимаю, как рост случается, когда я

пытаюсь успокоить себя, и как Роберт говорит, просто думайте и старайтесь быть Тем,сидя тихо, это помогает мне делать это. Хотя вы не растете, просто когда вы тихо

сидите, это подвиг 24 часа в сутки, и меня это меняет. Если я выпадаю в течение дня,то могу спросить: «Кто я? К кому приходит этот опыт…?»

Р: Важно, чтобы вы делали свою жизнь простой. ( У.Т.: В этом-то и дело, моя – очень

сложная. ) Но когда я говорю простая, я имею в виду ваш ум. ( У.Т.: Мой? ) Человек

может делать двадцать разных вещей, но вообще ничего не делать умственно.

Отстраняйте себя от всего. Если вам нужно на работу, идите на работу, приходите

домой, мойте посуду, делайте то, что вы делаете, но не думайте об этом. Не

вовлекайтесь в мыслительный процесс. Только делая одно это, что-то будет двигать вас

туда, где вы должны быть. Другими словами, импульс вашего ума заставит вас

покинуть эту ситуацию. Вы делаете то, что делаете, без привязанности, без того, чтобы

быть делателем, без размышления, что это легко или тяжело. Это как быть в школе,

закончить ее, и импульс поднимает вас и ставит на следующую ступень, где вы должны

быть. Если вы должны быть в Китае, что-то принесет вас туда, и вы окажетесь там. Это

ваш следующий шаг. Вы к этому не имеете никакого отношения.

У.Т.: Так вы попали в Индию?

Р: Правильно, я абсолютно не имею к этому никакого отношения. Есть таинственная

сила, которая обо всем заботится, все, что вам нужно делать, - пребывать в истинном

Я, и вы это делаете, оставаясь в покое.

У.Д.: То есть, он говорит, что мы не являемся деятелем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика