Роберт Адамс - Собрание сатсангов

потому что они не были способны постичь Абсолютную Реальность. ( У.Б.: Но чтобы

утвердиться в абсолютном сознании или утвердиться в самадхи, как кажется, это

основывается на абсолютной вере в то, что ты не являешься человеком, а сознанием? ) Наоборот, вера не имеет никакого отношения к этому. ( У.Б.: … доверяй, чтобы

получить возможность освободиться в самадхи, вы знаете? ) Помните, тот, кто хочет

доверять, это эго. Вы же не хотите заниматься этим. Вы просто хотите пробудиться, и

даже этого вы не хотите. Просто будьте истинным Я, будьте Собой. Спросите себя: «Кто

хочет доверять? Кто хочет пробудиться?» И вы увидите, что это ваше эго, это «я». «Я»

хочу сделать одно, «я» хочу сделать другое, «я» хочу опыт, «я» хочу еще что-то. Все

это должно уйти. Когда все это уйдет, солнце будет сиять само по себе. Избавиться от

этого можно задавая вопрос: «Откуда они приходят? Откуда они приходят?» Другими

словами: «Откуда пришла эта идея, что я должен доверять какой-то силе? Это

приходит от меня. Я верю в это. Кто этот «я», который верит в это?» Просто

наблюдайте ваши мысли. Не пытайтесь изменить их. Не пытайтесь исправлять их.

Просто наблюдайте их. Затем задайте себе вопрос: «К кому приходят эти мысли?» Или

вы можете просто свидетельствовать ваши мысли, ничего не спрашивая, и процесс

пойдет сам. Вы узнаете, что делать.

Иногда здесь мы используем кое-что, и это очень хорошо вначале, медитацию «Я есть».

Вы расслабляете свое тело, делаете вдох и говорите: «Я», делаете выдох и говорите:

«есть, Я-есть». Вы можете это делать, когда просыпаетесь, когда идете, когда моете

посуду, когда отдыхаете. Это делает ваш ум однонаправленным, поэтому он перестает

думать. Другими словами, вы используете любой возможный метод, чтобы успокоить

ваш ум. Весь секрет в том, чтобы успокоить ум. Удерживать его от думания. Удерживать

его от активности. Ваш ум – это связка волн. Вы хотите остановить волны, вы хотите,

чтобы ваш ум стал тихим, и самый быстрый путь сделать это - с помощью

самоисследования или наблюдать за своими мыслями, видеть свои мысли, становиться

свидетелем своих мыслей.

У.С.: Я очень долго был в одной группе, вы знакомы с Маурисом Николь? (Р.: Нет) Он

написал «Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского». Он

говорил о том, чтобы делать самонаблюдение. Я думал, что это слишком умно, слишком

много стараний. Они говорили: «Что я наблюдаю?» «Я наблюдаю злость», затем они

приводили то, что является противоположным злости, а потом они говорили что-то, что

могло быть качеством сознания. Но я чувствовал, что всё это было сплошным… (Р.: Это

сплошная процедура). … процедурой, как в любой другой школе или клинике, и я

решил, что я больше не могу этим заниматься (Р: Все, что ты думаешь, так и надо) У

меня есть вопрос о болезнях. (Р.:Окей) Уместно ли задавать личные вопросы? (Р.: Конечно) Это «я», назовем «я», в ноябре 1988 года заболело, была большая усталость, пошел к доктору, это происходило после одного лечения. Они ничего не могут для меня

сделать, он называл это «синдром хронической усталости, Л.С.Х.У.* (* - аббревиатура

для Chronic Fatigue Syndrome Treatment – лечение синдрома хронической

усталости) Кто-то предложил мне сходить к доктору-натуропату. Я думаю, что я

чувствовал себя, пытающимся заниматься всем этим, и я понял, что пока я стремлюсь к

11

samo-poznanie.net

здоровью, у меня всегда будут болезни. Когда это перестает меня заботить, есть или

состояние здоровья, или состояние болезни, это то место, где я хочу быть. (Р: Вы на

верном пути). Нет учителя, который бы был настолько серьезным, толькоты знаешь,