Роберт Адамс - Собрание сатсангов

тем я знаю, что вы считаете, что карма не существует, вы прокомментируете это, что

карма существует и карма не существует?

Р: Опять-таки Будда сказал: «Карма – надсмотрщик для глупцов и слуга для мудрых».

Что значит, если умственно мы находимся на уровне кармы, мы будем страдать и она

станет нашим надзирателем. Но если мы поднимем наш ум вне обусловленностей и

будем удерживать его в Абсолютной Реальности, то не будем страдать, неважно, через

что будет проходить тело.

Кто страдает? Ум, а не тело, тело не может страдать. Тело – это всего лишь масса

плоти, костей и крови, но оно приводится в движение умом, поэтому ум страдает и

разрешает телу страдать, но само по себе тело ничего не может сделать. Если ум изъят

из тела, произойдет нечто другое, вы будете свободными. ( У.А.: Как это звучало?Слова

Будды, карма – надзиратель для глупцов…) … и слуга для мудрых, слуга, потому что вы

не обращаете никакого внимания ( У.А.: Контролируй это) Точно, вы наблюдаете это и

не реагируете.Она становится вашим слугой, когда вы не отвечаете карме, и тогда вы

превосходите ее. Другими словами, если кто-то разозлился на вас, и вы не отвечаете,

кармы нет, вы будете свободными. Карма, опять-таки, как человек, который говорит,

говорит и говорит с вами, а вы молчите. Что будет делать этот человек? Он встанет и

уйдет. Поэтому, когда ваша карма видит, что вы не обращаете никакого внимания на

нее, она рассеивается и возвращается в ничто, откуда пришла.

13

samo-poznanie.net

(пауза)

Давайте немного послушаем музыку. Может быть, включим вентилятор на это время?

(запись начинается резко после музыки, где Роберт продолжает)

… Чтобы заверить вас, что есть сила, которая знает, как заботиться обо всем, если вы

доверяете ей. Эта сила, конечно же, вы, но вы этого не знаете.

Я долго пытался достать одну фотографию Раманы Махарши. Сначала я должен

рассказать вам, что когда мне был семнадцать лет, таинственным образом меня

привело к Аруначале, где я встретил Раману. Я не буду прямо сейчас детально

углубляться в это, но обстоятельства, которые стали этому причиной, были

загадочными. Возвращаясь в наше время, я пытался достать фотографию Раманы

Махарши, которая мне нравилась, и, конечно, на прошлой неделе Джордж приносит

мне одну фотографию как подарок, цветную, именно ту, которую я долго искал. Я

принес ее домой и повесил на стене. В это время у меня был посетитель с Гавайских

островов. Ранее он был моим учеником, путешествуя, он приехал навестить меня,

привез гирлянду и повесил мне на шею. Итак, я снял гирлянду и повесил ее на

фотографию Раманы, и он сказал мне – после долгих лет пребывания на пути, десять

или больше: «Я не знал, что вы поклоняетесь гуру».

Конечно, ему следовала знать больше. Я объяснил ему факты. Рамана не является гуру,

он то же, что и Я, а я просто играю и воздаю дань уважения Себе. Есть только одно

истинное Я, и мы все есть это. Когда я почитаю его гирляндой, я делаю это для себя,

потому что он не что иное, как истинное Я, которое молится Себе, поклоняется Себе,

потому что Бог пребывает в вас как вы. Это просто для того, чтобы показать вам, как

заботиться о вас, как любить вас, показать, что это всегда на вашей стороне. Для этого

требуется всего лишь одно – преданность. Предайтесь Себе. Бог, гуру и подлинное Я –

это одно, склонитесь перед Собой, любите Себя. Когда я говорю о Себе, я не имею в

виду «я» эго. В вас кое-что есть, что, возможно, вы еще не осознаете. Абсолютная

Реальность, о которой мы говорим. Это вы, вот чему вы поклоняетесь, вот перед чем вы

склоняетесь, вот что вы выражаете.

Никогда не оскорбляйте Себя, ненавидя себя. Никогда не считайте, что вы сделали

какую-то ошибку, которая сыграет против вас. Все делают ошибки, забудьте об этом.

Начните осознавать, кто вы есть, начните любить себя ласково, имейте сострадание к

себе, поднимите себя и станьте свободными. Есть вопросы об этом?

У.А.: Роберт, я знаю, что это ошибочно, воспринимать эти слова буквально, когда вы

говорили много раз, что имеете в виду Одно, одно Я как чистую разумность, а затем вы

говорите о Его великой любви, поэтому трудно осознать, что это за пределами слов, и

на нашем уровне мы ничего не можем с этим сделать, привязываясь к более осязаемой

идентичности. (Р. Да) Эти слова, чистая разумность, то, о чем мы говорим, естественно, мы размышляем над разработками ума.

Р: Человеческая разумность? ( У.А.: Да) Конечно, я говорю таким образом, если я

14

samo-poznanie.net