Родина против бесов

Книга о проекте "Родина" входит в своеобразный эпический цикл из ряда сочинений, стержнем которых являются три книги: о 90-х годах ХХ века – "Сможет ли КРО русифицировать Россию?" (объявлена в РФ экстремистской и запрещена к изданию и распространению), о 2000-х годах "Родина против бесов", о 2010-х годах – "Великая Россия и ее заклятые друзья". К этому стержню примыкают книги "Мятеж номенклатуры" (о 1990-1994), "Послесловие к мятежу (1995-1999), "Как убивали СССР" (о первой половине 90-х), "Чеченский капкан" и "Черная книга Чеченской войны" (о Первой чеченской войне 1994-1996 и преддверии Второй чеченской войны), "Опыты русского сопротивления" (о Русском движении в 2000-х годах), доклады "Русофобия в России" (2006-2009) , "Осколки эпохи Путина" (о 2004-2007 гг.), а также ряд идеологических сочинений, в которых фактографии уделено гораздо меньшее внимание.

Я уже давно заметил, что распад какого-то крупного политического проекта никогда не позволяет собрать из него чего-то продуктивного устойчивого. Именно поэтому из актива "Родины" не удалось собрать новую партию – из "Великой России" бывшие "родинцы" ушли, поскольку изверились в каких-то перспективах. Усилия Сергея Бабурина сохранить свою команду "народовольцев" также полностью провалились. Дмитрий Рогозин, взяв с собой в аппарат прежний технический персонал, так и не смог свершить ничего путного. Надежды на освоение огромных денег, выделенных на перевооружения быстро иссякли. Не для успехов чьей-то команды и на для государственных нужд они выделялись. И сам Дмитрий Олегович поблек, как говорят "сдулся". Это плата за то, что сюжет собственной судьбы люди не ценят и готовы обменять его на какую-то другую судьбу, которую им предлагает хитрый бес, желая сломать волю человека и убить в нем волю к жизни. Может быть, "Родина" осталась у многих из тех, кто участвовал в этом проекте, тем светлым пятном, которого потом уже так и не встретилось.

Автор, 2017

Предисловие к первому изданию

Смерть пугает взрослого человека так же, как ребенка темная комната. Пугает не тем, кто отключаются органы чувств. Ведь сон так не страшит человека. Это экзистенциальный страх зла. Взрослый входит в темную комнату, потому что у него, в сравнении с ребенком, уже есть некоторый опыт зла. Праведник умирает без страха. Его опыт зла превышает среднечеловеческий. Избавившись от бесов в себе, он не ожидает повстречаться с ними, переступая за черту своего физического существования.

Страх – предчувствие беса.

Образованный русский человек знает, как терзали бесы Россию в ХХ веке. Страх небытия для России – это страх за своих потомков, которым бесы устроят очередную пытку при жизни. Многие в современной России прошли через ад земной – через резню в Чечне, через геноцид в бывших союзных республиках, через издевательства российских чиновников, через криминальный беспредел. В частной жизни мы в достатке вкусили опыт зла. В политике – пока еще нет. Политический бес прикидывается пророком, наместником Бога на земле. И народ, не имеющий достаточного опыта зла, ищет у бесов спасения от частных напастей, веруя, что задрапированный под мессию бес избавит его от ада земного.

Проект «Родина» позволил провести глубинное тестирование как системы власти, так и внутреннего мира тех, кто хотел через этот проект реализовать свои замыслы. Многое, очень многое открылось включенному наблюдателю. Бесовщина власти – прежде всего. Автор готов поделиться своими наблюдениями и знанием, которое от конкретной фактуры, не известной подавляющему большинству, может возвыситься до полезных уроков тем, кто намерен заниматься политикой и участвовать в борьбе национальных сил против олигархии и бюрократии, добивающих нашу страну. Прагматический подход предполагает знание нюансов как прежнего опыта, так и человеческих типов, с которыми приходится сталкиваться в политике.

Сатлыков-Щедрин с его историей города Глупова – вот что напоминает современная Россия. Вот-вот разразится вихрь мистического ОНО… Нам остается лишь взглянуть в лицо бесам, волочащим Россию к адской жаровне и содрогнуться от омерзительного облика продавших им души дрянных людишек. Кое-кто и глядит, но совершенно спокойно – будто принимая беса за своего знакомого или не узнавая опасности.

Один из ближайших соратников президента помянул не только всем известного бесеныша Смердякова, но и тихого жидка Лямшина – персонажей романа Достоевского, который дал определение главарей этого легиона – «прогрессивные». Иначе – либералы. У нас всё то же, и главари из тех же, и бесовщина та же. Значит, нам проще узнавать зло.