Читаем РОДные Боги полностью

Дерзайте, вникайте, чтобы

Сущего свет постичь!

Однажды волхв Родосвет, желая преподать урок своим ученикам, обратился к народу со словами:

- Если Мудрый попытается рассказать глупцу об Истине, тот лишь посмеётся над ним; если Мудрый попытается описать глупцу То, Что находится за пределами его разумения, тот сочтёт его безумным; если Мудрый хотя бы лишь намекнёт глупцу о Том, Что он доподлинно ведает, тот перестанет доверять ему!..

- Не жди, старик, что этому кто-то из нас поверит! – прервал речь волхва чей-то возглас из толпы…

Примечание волхва Велеслава:

- Когда человек низкой души слышит об Истине, он насмехается над Ней. Если бы он не насмехался, Она не была бы Истиной…

Однажды некто пришёл к волхву Родосвету и спросил:

- Как мне постичь Суть Родноверия?

- Выйди под дождь, подними руки к Небу и прими тот Дар, которым даруют тебя Родные Боги! – ответил волхв.

Вопрошавший поступил, как ему было велено.

- Что ты чувствовал, когда радел под дождём? – спросил его волхв, когда дождь закончился.

- Вода текла мне за ворот рубахи, – отвечал мокрый и дрожащий от холода искатель, – и я чувствовал себя полным глупцом!!!

- Это твоё первое радение, – отвечал волхв, – а ты уже узнал так много о себе!..

Примечание волхва Велеслава:

- Путь к Мудрости начинается не с невежества как такового, но с его осознания…

<p>О ВЕРЕ.</p>

Рекут, некий человек, взыскующий веры, пришед однажды к волхву Родосвету, спросил его: «Воистину ли веруешь ты во Богов Родных наших?» – «Никак не верую!» – ответил ему волхв. «Как так?!» – изумился вопрошавший. «Веруешь ли ты в Землю, коя держит тебя? – во черёд свой спросил его волхв, – веруешь ли в воду, когда переправляешься вплавь на другой берег реки, и – в Небо, когда поднимаешь очи свои горе?»

<p>С ЧЕГО НАЧАТЬ?</p>

Рекут, некий беспутный муж пришёл однажды к волхву Родосвету с требованием немедленно обучить его всем Сокровенным Таинствам, кои творятся людьми Вещими. «Сему нужно учиться не у меня, – ответил ему волхв, – а у пасущихся на поле коров!» – «Как так?!» – изумился вопрошавший. «Коровы, слыша рожок пастуха, внемлют ему и следуют за ним; тако же и человеку должно перво–наперво научиться внимать Гласам Родных Богов!» – ответил ему волхв…

<p>ОБ ИСТИННОМ БОГАТСТВЕ.</p>

Рекут, однажды волхв Родосвет, узрев проходящего по дороге нищего, прорёк ему вослед: «Как жаль! Ему дано быть со–Творцом Богов (то есть Творить вместе с Богами), но он не ведает, каким богатством обладает!»

Хорошая близкая мне тема, и я как приверженнец теории единого индоевропейского пантеона не могу не вставить пары копеек, подтверждающих тождество славянских богов, индуистких и европейских:

Вот краткий перечень некоторых славянских богов и их «аналогов» у некоторых индоевропейских народов:

Белобог (Belenus (кельт.)) — бог добра, света, богатства, бог—помощник Сварога.

Бес (Bhoi-dho-s (индоевропейское), демон (греч.)) — злой дух, ужас.

Баян (Bajas (италий.)) — бог песен, славословий, музыки и музыкальных инструментов.

Велес (Волос, Вала (инд.), Шива (инд.), Гермес (греч.), Меркурий (лат.)) — бог скота, пастушества, богатства, облаков, мудрости, хитрости, книжности, торговли, колдовства, гаданий, вестник богов, проводник умерших душ.

Вышень (Вишну (инд.)) — божество простора. Воплощение Перуна.

Дажьбог (Митра (инд.), Sol (лат.), Сурья (инд.), Царь Горох) — бог летнего солнца, света, добра, благ, дождя, покровитель природы.

Дива (Дева, Diana (лат.), Skadi (др. исл.), Артемида (греч.)) — богиня охоты, заповедных лесов, зверей, покровительница девушек.

Дый (Deus (лат.), Зевс (греч.), Deiwas (общеиндоевр.)) — Верховное божество. Дед богов. Сварог — одно из имён Дыя.

Жива (Живия (крито–микен.), Майя (лат.)) — богиня жизни, весны, плодородия, рождения.

Интра (Индра (инд.), Гидра (греч.)) — бог войны, погоды, тучеводитель, бог источников и колодцев, отец зверей, змей, бог плодородия, защитник народа.

Карна (Кручина, Carna (лат.)) — богиня скорби, похоронного обряда, горя.

Коляда (Каледа, Calenda (лат.)) — бог пиршеств, еды, календаря, веселья, жертвоприношений.

Крышень (Кришна (инд.), Сириус (лат.) Сотис (греч.)) — бог звёзд.

Купало (Купала, Купидон (лат.), Аполлон (греч.), Cupra (италийск.)) — бог очищения, вожделения, любви, брачных пар.

Лада (Ладо, Лето (греч.), Адити (инд.), Латония (греч.), Гера (греч.), Prthivi (инд.)) — богородица, мать богов, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, плодородия.

Леля (Лакшми (инд.), Афродита (греч.)) — богиня девичьей любви, покровительница влюблённых, красоты, счастья.

Лют (Арес (греч.), Skanda (инд.)) — бог боя, войны.

Мара (Морена, Мармор (лат.), Ниррити (инд.), Мария (греч.), Marica (италий.)) — богиня смерти, болезней, холода, зимы, зла, ночи, тьмы, чёрного колдовства, гнева.

Мокошь (Макошь, Деви (инд.), Кармента (лат.), Клото (греч.)) — богиня судьбы, счастья, несчастья, женской доли, гаданий, рукоделия. Прядёт нить судьбы.

Мор (Марс (лат.), Танатос (греч.), Мар (инд.)) — бог смерти, холода, болезней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука