Родословие Иисуса Христа Сына Божия

Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.

Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;

если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро». (Быт.4:17-24)

Для того, чтобы создать жену, надо было выделить из себя один из потоков света. Для создания второй жены надо было повторить процесс. И, поделившись светом для рождения детей, оставшегося количества перестало хватать для рождения сыновей. Ведь Ламеху в предрассветной тьме неоткуда было брать внешний свет для компенсации расходов на свои эгоистичные желания.

Так родилась во тьме первая человеческая дочь. Она была красивой, т. е. имела свет красоты.

Итак, первая дочь человека появилась как потомок Каина в результате избыточного эгоизма ее отца Ламеха.

«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.

У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа». (Быт.4:25,26)

В завершении четвертой главы Библии говорится, что потомки Каина имели связь с Адамом, Евой и новой линией людей — потомков их сына Сифа, хотя находились территориально и душевно далеко от них. Далеко душевно, потому что жили в разных слоях света Мира Созидания.

2.3. Сиф

2.3.1. Рождение Сифа

«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,

мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф». (Быт.5:1-3)

В предыдущей главе Библии говорилось:

«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». (Быт.4:25)

Зачем Адаму еще познавать жену свою?

Потому что она стала светлой. Такой он ее еще не знал.

Почему в четвертой главе сына родила Ева, а в пятой — Адам?

Потому что в четвертой главе говорится о поверхности земли. Там говорится о том, что Ева с помощью Иеговы рождает оболочку души Сифа. А в пятой главе Адам поселяет в эту оболочку дух человека и дыхание его жизни.

Собственно говоря, рождает человека первый сотворенный Человек. Потому что человек — это его рожденный дух. А Адам с Евой или внук Ноя с его женой поселяют этот дух в душу и вещественное тело соответственно.

Вещественный человек для жизни и работы в безвоздушном пространстве и под водой построил себе скафандры. Они похожи по форме, но различаются по составу. Так и душа является скафандром человека-духа для жизни в Мире Созидания, а вещественное тело — для жизни в вещественной части Мира Действия.

У человека есть еще несколько тел-скафандров для жизни и работы в разных частях Мира Действия и божественное тело для жизни в Царстве Небесном.

Божественное тело рождается и развивается у человека, когда он идет к Единому Богу Отцу через Иисуса Христа Сына Божьего.

В Едином Боге у человека есть только бесформенное «я-есмь». Если Бог не захочет дать ему еще одно тело.

«Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф». (Быт.5:3)

Память у Адама хорошая, и он помнит о райском наслаждении. И проклятие Господа Бога помнит. Оно касается не только его самого. Есть еще проклятие змея и жены, но оно касается пяток детей, а не их жизни в целом. Да и земля тоже проклята, и ее трудно возделывать. Первые дети от этого проклятия уже пострадали.