Родословие Иисуса Христа Сына Божия

Поэтому Адам решает родить сына по своему образу и подобию как первенца, а не как согрешившего. Пресвятая Троица и Человек идут ему навстречу, иначе план Бога по развитию человека как бога не реализуется.

Пресвятая Троица творит новую индивидуальность, Человек рождает новый дух с необходимыми качествами, Господь с Евой создают новую подходящую душу, Господь Бог и Адам вдыхают в нее дыхание жизни и дух.

Родился Сиф, образ и подобие Адама, а не Бога. Тот, кто из телесных и душевных людей считает себя образом и подобием Бога, ошибается.

Конечно, можно сказать, что Адам, это образ и подобие Бога, а Сиф это образ и подобие Адама, поэтому Сиф является образом и подобием Бога. Но если образ — это точная копия (В. Даль), то всеведущий и всемогущий Бог такую копию может сделать. А вот ограниченная, да еще и испорченная грехом копия сделать точную копию своего Образца без Божьей помощи не может. Кроме того, Адам — это первая душа человека, созданная по подобию Бога. А душа может сделать только копию души, а не духа.

Поэтому Сиф это вторая копия и подобие Бога, созданная ограниченной первой копией.

«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». (Быт.4:25)

Как уже говорилось, есть боги по, могущие чем-либо управлять, и боги по доверию, которым люди доверяют управление своей жизнью. Могуществу. Не всегда они совпадают. А у христиан Единый Бог Отец, вседержитель, Творец видимого всего и невидимого.

Или единственный для Израиля Бог, Господь (Иегова), которому праотец Иаков доверил управление жизнью своей и своих потомков. И который повелел закопать всех других богов народа Израиля под дубом, что и было сделано. (Быт.35:4)

Или так называемые языческие боги, к которым обращаются, к тому или другому, с разными просьбами в соответствии с областью их управления.

Поэтому для первого сотворенного Человека есть только Единый Бог Отец, потому что Человек был сотворен по образу Единого Бога и владычествует над всей сотворенной землей, включая ее сотворенных управителей.

Адам был создан по подобию Единого Бога Отца и с Его участием. В его создании участвовали также и Человек, и Господь Бог второго неба-тверди, и Господь (Иегова) земли- суши, и сама земля-суша. Поэтому у Адама уже был выбор бога для себя. После создания жены Адам стал слушаться ее, а не богов, чем люди и согрешили.

После изгнания из рая ближе всех к людям оказался могучий Господь (Иегова), поэтому о первенце Каине, чью оболочку сделал Господь, Ева сказала: «приобрела я человека от Господа».

После рождения Каина Ева (и Адам тоже) очистилась от большей части груза непослушания и уже могла оценить качества второго сына, Авеля. И когда Ева родила Сифа по образу и подобию Адама, господина ее, ставшего ей Богом, она сказала:

«Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». (Быт.4:25)

Так как человек — это дух его, а не оболочка духа, то фактически Богом она назвала Человека, владыку земли и всего, что на ней, а еще и рыб, и птиц.

Обращаю ваше внимание на то, что трава в Мире Созидания еще не растет. Потому что, хотя человек для возделывания земли уже появился, дождя еще не было. (Быт.2:5)

2.3.2. Потомки Сифа

После того, как родившийся в пятом поколении потомок Каина Ламех родил дочь, Адам, Сиф и его потомки тоже стали рождать дочерей. Но рождать по своему желанию, и дочерей, и сыновей.

В пятом поколении Сифа родился Енох, «седьмой от Адама».

«И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его». (Быт.5:24)

Енох является свидетелем тех времен и может рассказать о людях этого времени и о многом другом. В эфиопской Библии имеется книга, приписываемая Еноху. Но написал ее не этот Енох.

Через поколение после Еноха родился Ламех, потомок Сифа.

«Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,

и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при [возделывании] земли, которую проклял Господь.

И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.

Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета». (Быт.5:28-32)

2.4. Ной

2.4.1. О красоте дочерей