Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Во-первых, все без исключения психически ущербные крайне материализованные личности. Для них существует одна на свете ценность – ценность денег. Это их Бог, которому дегенераты молятся всю свою жизнь. Никаких других ценностей они не признают. Второе, что объединяет дегенератов, так это стремление к власти. Дегенерат всегда рвётся кем-то управлять. Он не думает об ответственности, она его не интересует. Ему нравится сам процесс жёсткого доминирования над кем-то, особенно над теми людьми, которые его умнее, больше знают, справедливее и честнее. Унижать таких доставляет ему огромное удовольствие. Он наслаждается своей властью над порядочными и честными, создавая для них искусственные трудности и отравляя им жизнь. Осознание того, что власть даётся с помощью денег, заставляет дегенерата стремиться к обладанию финансами. Генетический дегенерат с детства осознаёт, что любая власть – это ещё и кормушка, и чем власти больше, тем она шире и глубже. К тому же в мире властью можно ещё и торговать, и торговать весьма эффективно. По этой причине и у нас, и за границей у власти в основном засели моральные уроды, которые не только получают за свою грязную работу хорошие деньги, но и берут за услуги большие взятки, такова их суть. Сочетается, так сказать, «приятное с весьма полезным». Вот почему у нас, в Европе, в Америке и в любом другом месте Земли коррупцию победить нельзя. Пока дегенераты властвуют над нормальными людьми, она будет жить и процветать.

Каким образом недолюдки проникают во власть, мы уже рассказали, но не надо сбрасывать со счётов и их собственные возможности. Этих дегенератов в своё время подробно описал в своих работах Григорий Климов, бывший русский эмигрант, который прожил в США более полувека. Он сравнил дегенерата с буйно помешанным, на которого пытаются надеть смирительную рубашку четверо здоровенных санитаров. Почему так много? Потому что меньшее количество с невменяемым не справится. У него столько силы, что он легко раскидает двух или трёх. Такова природа всех сумасшедших, и полусумасшедших тоже. К последним дегенераты как раз и относятся. Вот откуда у них громадная энергия расталкивания локтями всех стоящих на пути к заветной цели – власти. Но, удивительное дело, нормальные люди меряют по себе и никак не могут понять, что подобные особи психически ущербны. Нормальным власть, как правило, не нужна, поэтому дегенератов они не понимают. Пора бы здоровым людям зарубить себе на носу: если человек выдвигает себя во власть, значит, он психически ненормален. Следовательно, надо сделать всё возможное, чтобы он до рычагов управления не добрался, иначе так науправляет, что никому мало не покажется. Пример тому Хрущёв, Андропов, Горбачёв, Ельцин, Гайдар, Черномырдин и многие другие.

Кроме стремления к власти дегенератов объединяет эгоизм.Эгоизм вообще надо рассматривать как критерий дегенерации. Если человек эгоистичен, он психически нездоров. У него проблемы, и серьёзные. Что собой представляет гипертрофированное эго? Патологическое желание везде и во всём, где бы то ни было, навязывать свою точку зрения. Поиск истины эгоиста не волнует. Для него является истиной то, что он выдаёт. Таких в народе принято называть самодурами. На самом же деле они – дегенераты. Трагедией и для них, и для нормальных людей является то, что сознание людей с гипертрофированным эго полностью подчинено сознанию их гордыни. Мы не оговорились, эгоизм у дегенератов обладает своим собственным сознанием, которое управляет сознанием недолюдка. Вот в чём беда: не человек что-то решает, а его эгоизм дикая необузданная эмоция, и сознание человека её обслуживает. Можно такому зверьку доверить управление людьми? Но как раз крайний эгоизм и толкает дегенерата к креслу управленца, его не волнует результат его работы. Главное для психопата – внешняя атрибутика, его положение в обществе.

Вот ещё один признак, который объединяет ущербных, – значимость внешнего и отметание внутреннего. Главное для них обёртка, а то что под ней – не важно. О чём это говорит? О крайней угнетённости ума. Но, к сожалению, нормальные люди подобных мелочей не замечают. Между прочим, в мелочах и скрыт Дьявол. Поэтому, чтобы остановить дегенератов в их стремлении управлять нами, мелочей не должно быть. Мелочи высвечивают то, с кем мы имеем дело, они важны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг