Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Откуда же берётся патологический эгоизм? Как доказывают психологи – из детства. Дети все эгоистичны, и это нормально, но со временем у полноценных людей детский эгоизм проходит. У психопатов же он с годами, наоборот, усиливается, причём до такой степени, что начинает обладать своим собственным сознанием. Тем самым, которое парализует сознание психопата. Невольно возникает вопрос: внешне отличаются психопаты от нормальных людей или нет? Оказывается, да, и если присмотреться повнимательнее, то их можно увидеть. Просто надо помнить, что в природе существуют общие законы, по которым она развивается. Одним из них является закон тождественности.Знаменитый Гермест Трисмегист выразил его следующим образом: «что вверху, то и внизу, что справа, то и слева».Закон универсален, и научиться им пользоваться, необходимо всем.

Внутренний мир человека всегда отражён в его внешности. Здесь перед нами прямо пропорциональная зависимость. На что следует обратить внимание при определении, с кем ты имеешь дело? На глаза и на выражение лица человека. Народная мудрость гласит: «глаза – зеркало души». Так оно и есть, но кроме глаз есть ещё и выражение лица изучаемого. Нельзя рассматривать глаза без мимики лица, она может сказать о личности не менее глаз. Если выражение лица злое и эгоистичное, то глаза не могут быть добрыми, это и понятно. Надо помнить, что многие дегенераты не любят смотреть прямо в глаза. Если человек свои глаза прячет, то наверняка совесть у него не чиста, и он инстинктивно побаивается что его намерения откроют.

Такое поведение присуще, в основном, начинающим деградировать латентам, у которых ещё сохранились остатки совести. У полных дегенератов, как правило, глаза смотрят прямо и нагло. Не стоит доверять рыжим. Медный цвет волос, как правило, проявляется в межрасовом смешении. Гибриды, особенно межрасовые, всегда были опасны. Почему – мы уже рассказали выше. При межрасовом генетическом смешении просыпаются спящие гены, по этой причине в старину рыжих никогда не допускали к власти, не верили их показаниям в суде, на них старались не жениться и не выходить за них замуж. У нас есть один рыжий в правительстве. Сколько он наделал зла? Когда-нибудь Чубайса будут судить, неважно, до смерти или после. Но с ним вместе надо судить и тех, кто привел его к власти. Вина этих деятелей куда выше, чем Чубайса. А он следует своей генетической природе, вот и всё. Разве можно волка судить за то, что он ест мясо? Надо судить тех, кто поставил этого волка работать в овчарне. Понятно, что Чубайса к власти привели тоже дегенераты. В частности, Боренька Ельцин. При встрече с рыжими, надо помнить русскую пословицу, что «бог шельму метит». Она относится не только к рыжим, но и к тем, у кого на коже большие родимые пятна. Достаточно вспомнить нашего «героя» Мишу Горбачёва. Что он натворил? Сколько по его вине вымерло наших людей? Не тысячи, а миллионы. Распалась и попала в зависимость от Запада наша страна. Народная мудрость предупреждает, что «люди с большими родимыми пятнами на коже патологически склонны к лжи и предательству». Поэтому «меченым» никто никогда на русской земле не верил. Именно потому Горбачёва и подняли на вершину властной пирамиды. Сделал это ещё один дегенерат Фанштейн-Либерман-Андропов, с ним всё ясно без слов. Как ветхозаветная идеология ломает психику человека, нам уже известно.

Народная мудрость о том, что Бог шельму мстит, относится и к рано лысеющим. Люди, у которых голова к сорока годам очищается от волос, тоже опасны. Как правило, они сверхэнергичны, мнят себя гениями и являются чемпионами по эгоизму даже среди дегенератов. К таким относится всем известный Владимир Ильич Ленин. Сколько он натворил, известно всему миру. В наше время лысые дегенераты придумали байку, что, дескать, волосы они теряют из-за того, что в крови у них много тестостерона: «чем лысей, тем сексуальней». Но есть одна старинная русская поговорка, которая гласит, что «на дурной голове волос не растёт».Её нам, как и ту, что «Бог шельму метит», забывать не стоит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг