Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Описывая межэтнические отношения в России, мы не раз подчёркивали, что всем без исключения её малым этносам повезло в том, что русский народ является самым большим и, по этой причине, государствообразующим. Нас, русских, в России – 82%, по международным стандартам Россия считается мононациональным обществом. Поэтому русские, а не черкесы, татары или евреи, должны стоять во главе своего государства. Но это в идеале, на самом же деле всё далеко не так. Начиная с прозападника Петра I, после уничтожения русского боярства, в правительство страны стали проникать заинтересованные в управлении русскими иностранцы. Сначала немцы, голландцы, британцы. Позднее, после Екатерины Великой, вокруг престола стали «тусоваться» вместе с выходцами из Германии и Шотландии, дворяне с литовскими и польскими корнями. Да и сами цари семьи Романовых почему-то брезговали жениться на русских девушках. Кончилось тем, что в царе Николае II вообще не осталось русской крови, но вместо того, чтобы жениться на русской, он выбрал себе опять немку Алису, родственницу британской королевы. Следовательно, девицу одного из родов чёрной европейской элиты. Многим исследователям жизни Романовых всё это кажется простой блажью, желанием русской правящей фамилии породниться с западными элитами. Но так ли это? От русских красавиц в качестве любовниц, российские цари не отказывались, но в жёны их не брали. Складывается впечатление, что им это было запрещено. Кто-то очень могущественный, начиная с Петра I, дал установку всем русским царям брать в жёны только представительниц европейской знати. Спрашивается, зачем? Ответ лежит на поверхности: чтобы изменить менталитет русских царей, чтобы генетически они потеряли связь со своим народом, перестали его чувствовать, понимать, но самое главное, чтобы они стали его бояться. Вот откуда в эпоху царя Петра I в российской прозападной элите появилось выражение «подлый народ». Запад XVII– XVIII веков можно попять: российская ручная элита ему была нужна, чтобы используя её, контролировать всю гигантскую Русскую Империю. Всё это Западу удалось. Достаточно вспомнить, как правительство Александра II подарило Соединённым штагам Америки Аляску. Подарило вместе с русскими городами, острогами и всем русским населением. Никаких денет за Аляску царь Александр II не получил, это знают и в правительстве США, и у нас, в России. Спрашивается, зачем нужно было отдавать Русскую Америку Соединённым штатам? Затем, чтобы американские, точнее – масонские банковские круги, вывезли из неё тысячи тонн золота. Царю Александру II приказали подарить банкирам Америки Клондайк, и он это безропотно сделал. Подписал договор о передаче Аляски США за смешную сумму – 7 миллионов долларов, которые так до России и не доехали, а пошли на укрепление масонского ордена Европы. Про то, как император Николай II по приказу своих хозяев, втравил Россию в союзный договор с Британией, а потом, отрёкшись от престола, передал власть над ней масону Шотландского обряда Керенскому, выше мы уже рассказали. Беда в том, что с уходом с политической сцены Романовых, в правящих кругах России ничего не изменилось. На смену немцам, полякам и литовцам пришли большевики, в основном евреи, которые тут же взяли курс на мировую революцию. Россию эта публика во главе с В. Лениным и Л. Троцким рассматривала только как плацдарм для её разжигания. С огромным трудом И.В. Сталину удалось очистить правительство России от бывших бундовцев, троцкистов и других представителей «богоизбранного» народа. Но чтобы не прослыть антисемитом, Иосиф Виссарионович вынужден был некоторых умных и честных евреев оставить во власти, что дало повод Гитлеру кричать на весь мир, что «Россией управляют одни евреи». На самом деле всё было не так. При Сталине во главе Советской империи стояли в основном славяне и представители других народов, которые в духовном плане выросли до уровня государствообразующего народа. Потому Сталин и произнёс свой знаменитый тост в честь русских, которые в трудную минуту объединили вокруг себя все народы Советского Союза. Иосиф Виссарионович не лукавил, при нём так оно и было. Но прошло время Сталина, на смену ему пришла эпоха Хрущёва, затем Брежнева, и все, как на Западе, так и у нас, стали замечать, что опять к высшему руководству страны стали пробираться люди не славянского происхождения. Пример тому, Либерман-Андропов. Именно с него, а не с Горбачёва началась наша очередная перестройка. Его усилиями в советский КГБ проникли «богоизбранные» и столь нужные западным хозяевам люди не славянского происхождения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг