Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

«В каждом селе, в каждом городе Франции, Европы и Америки магнетизёры-любители уже с 1820 года демонстрируют в переполненных залах примеры самого поразительного влияния на людей, ни один полуобразованный или даже на четверть образованный человек не будет отрицать их. Но Парижская Академия, та самая, которая отвергла громоотвод Франклина и противооспинную прививку Дженнера, которая назвала паровое судно Фултона утопией, упорствует в своём бессмысленном высокомерии, отворачивает голову и утверждает, что ничего не видит и не видела. И так длится ровно сто лет...»

13. В газете «Московские губернские новости» в 1848 году была напечатана заметка следующего содержания:

«Мещанина Никифора Никитина за крамольные речи о полёте на Луну сослать в селение Байконур»...

Как говорится: «Комментарии излишни!!!»

14. Александр Грехем Белл, изобретатель телефона (патент был им получен в 1876 году), подвергался преследованиям и даже аресту за то, что он:

«пытался получить деньги за осуществление своих фальшивых притязаний».

«Даже если бы эта идея и была осуществимой, она не имела бы никакого практического значения, кроме как для цирковых фокусов»,

– писали о нем в газетах того времени...

15. 11 марта 1878 года физик Дюмонсель продемонстрировал членам Академии Наук Франции фонограф Эдисона. Когда аппарат начал повторять первую записанную им фразу, один из членов Академии, проникнутый гордым сознанием «научной непреложности» своих убеждений, традициями ортодоксальной физики (того времени), бросился на исследователя и схватил его за горло, крича: «Мы не дадим обмануть себя этому чревовещателю!»И даже после того как «учёного» подробно ознакомили с принципом действия аппарата, он всё же официально заявил, что это обман, так как «никакие аппараты не могут передать звучание человеческого голоса». «Этого просто не может быть»...Знакомая песня!

16. Но тот же Эдисон 22 апреля 1887 года заявил:

«Лично я не занимаюсь изобретением летающих кораблей, т.к. предпочитаю посвящать своё время объектам, имеющим коммерческую ценность, а, в лучшем случае, воздушный корабль будет лишь забавной игрушкой.» (!!!)

17. Астрофизик Цоеллер (умерший в 1882 году в Лейпциге) проявил большую смелость, выступив публично за истинность параявлений.

«Великие мужи науки» отреагировали способом, ставшим весьма распространённым в научной борьбе – его объявили сумасшедшим. Просто, дёшево, удобно, и к тому же ничего не надо доказывать!

18. В 1885 году, когда решили построить первую железную дорогу в Баварии, церковь и научные медицинские «светила» заявили, что это, во-первых, «козни дьявола»,а во-вторых, они выступают против этого, потому что «железные дороги, если их действительно удастся построить, причинят серьёзнейший вред здоровью народа, так как такое быстрое движение вызвало бы у пассажиров сотрясение мозга, а у тех, кто будет смотреть на движущиеся поезда – головокружение и психические болезни!»И они потребовали – во избежание всего этого – закрытия железнодорожного полотна двумя высокими заборами!

19. Наполеон Бонапарт назвал Фультона, строителя колёсного парохода, сумасшедшим.

«Он хочет переправить мою армию в Англию с помощью кипятка!»

20. Но Фультон только продолжил дело Джона Фиска. Этого изобретателя «великие учёные» того времени умудрились довести до самоубийства...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг