Читаем Роман в сонетах (сборник) полностью

Вся жизнь – борьба за жизнь, простая подоплека:

Чтоб жить, нам надо пить, чтоб жить, нам надо есть,

И как бы нас Пегас не уносил далеко,

За пищей и питьем с Пегаса надо слезть.


И тут-то у «певца» кусок застрянет в горле

При виде тех, кто слаб и голоден и бос,

И горьким станет хлеб, своим – чужое горе,

И кровным и больным любой земной вопрос.


Так мне старик Шекспир и не помог с ответом

На свой «What is the question» – быть или не быть?

Быть – значит быть, как все, тогда не быть поэтом,

Ну а не быть, как все, так горя не избыть.

2

«А музыка мне хлеба не дает, —

Сказала тетка: собственная дача,

Сдает и огород дает доход,

– Я жить хочу, я жить хочу богаче,

А музыка мне хлеба не дает».


«А скука есть зевок небытия, —

Писал Маршак, – любая механичность –

Небытие.» Она глядит, жуя,

Она – жива, а, может быть, и личность,

А скука есть зевок небытия.


Скончавшийся безвременно поэт:

«Не может быть, чтоб ничего не знача,

В земле цветы рождались. Нет и нет!

Я здесь стою. Я не могу иначе!»[14]

Скончавшийся в безвестности поэт.


Как одухотворенность ни редка,

Но с каждым годом реже и бесценней,

Моя надежда, молния, строка,

Пронзи сырые сумерки сомнений,

Как одухотворенность ни редка…

Случайно ли нет правды на земле

«Все говорят: нет правды на земле,

Но правды нет и выше, для меня

Так это ясно, как простая гамма…»

А.Пушкин «Моцарт и Сальери»

Случайно ли «Нет правды на земле,

но правды нет и выше.»? Почему

Всевышний справедливостью не занят?

Так мало зная о добре и зле,

мы были б так признательны Ему –

несправедливость, что больнее ранит?

Кому-то все, кому-то ничего,

И это продолжается и длится.

Неужто Высший Замысел Его,

Так над своим подобием глумиться?


Конечно, нет! И зависть – смертный грех.

Тебе дан шанс, единственный и чудный,

и только ты, и только лучше всех

сумеешь справиться с твоей задачей трудной.

Сумея с благодарностью принять

условия поставленной задачи,

в несправедливости не станешь обвинять

свои удачи или неудачи.


И станет в радость груз твоих забот,

и смертный грех тебя уже не гложет,

и вдруг тебе так странно повезет,

и Он тебе таинственно поможет.

Плесень

«Грибы размножаютя спорами…»

БСЭ

«Случайно забытая плесень привела к открытию пеницеллина, спасшего сотни тысяч жизней…»

Там же

Я был бы русским, если бы судьба

Дала другому метрику еврея,

И я не знал бы участи гриба,

На все родное права не имея.


Кто знает точно, что такое «гриб»?

Известно, что не плод он и не мясо.

Но сытность мяса и полезность рыб

Приправлены в нем вкусом ананаса.


Грибы то погребают, то гребут,

Сердясь, когда червивыми находят,

Но так же перед ними спины гнут,

А жадные – на чевереньках ходят.


Гриб прячется в тени и у корней,

Поодаль от болота на полянке.

Как человек, хороший гриб скромней,

Чем издали заметные поганки.


На первый взгляд – гриб точно – человек,

Но приглядись: здесь лишь сапог и шляпа,

А сапогу – не совершить побег,

А шляпе – не отбиться от нахрапа.


Но вновь, дождя дождавшись, лезет гриб,

Рождаемый таинственной грибницей.

Он вечно пропадал, он вечно гиб,

Но прорастал над каждою гробницей.


Во тьме лесов в любые времена

Блуждает он, не находя опоры,

Обычно жизнь рождает семена,

А эта – почему-то – только СПОРЫ.


Он, как пеницеллин, целителен

И, как процесс брожения, полезен.

Он по своим достоинствам – значителен,

А по происхождению он – плесень.

Культ-проспект

Ленинград 1982

В телеобращении к французскому народу Леонид Ильич Брежнев сказал буквально следующее: “ Работа Президента Франции трудна и ответственна, но не идет ни в какое сравнение с работой Генерального секретаря ЦК КПСС. Потому что, в отличие от Президента Франции, Генеральный секретарь ЦК КПСС решает все вопросы, возникающие на необъятных просторах нашей великой Родины.”

Как отнеслись к этому французы, мы не знаем. Но как относился советский народ к культу личности Брежнева нам известно. И необычайно живым и ярким свидетельством этого является данная книжка, вышедшая в самиздате в самый пик застоя, в начале 1982 года.

КУЛЬТ-ПРОСПЕКТ

История повторяется,

по словам Маркса,

сначала в виде трагедии,

потом в виде фарса.

Культ Сталина – трагедия,

культ Брежнева – фарс.

Что дальше? – мы в неведеньи,

но “ Человечество, смеясь,

расстается с прошлым “, —

пишет Маркс.

КУЛЬТ-ПРИВЕТ[15]

Нет и не будет в мире человека

Приветливее генсекретаря.

Ответить на приветствие генсека

Мечтают доктора и токаря.

И вот в борьбу вступают коллективы:

Приветствие – достойней цели нет!

Быть экономным – значит быть счастливым:

Все сэкономил – получи привет!

Указом учрежден ЦНИИ приветствий[16].

Решает он, кому с приветом быть[17].

Приветствия важнее всех последствий,

И массы их не могут не любить.

Какой подъем – ответы на приветы!

Все счастливы – зал с грохотом встает!

Когда же нас? Приветствие, ну где ты?

Нам одного тебя недостает!

КУЛЬТ-ПРОСВЕТ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэты 1820–1830-х годов. Том 2
Поэты 1820–1830-х годов. Том 2

1820–1830-е годы — «золотой век» русской поэзии, выдвинувший плеяду могучих талантов. Отблеск величия этой богатейшей поэтической культуры заметен и на творчестве многих поэтов второго и третьего ряда — современников Пушкина и Лермонтова. Их произведения ныне забыты или малоизвестны. Настоящее двухтомное издание охватывает наиболее интересные произведения свыше сорока поэтов, в том числе таких примечательных, как А. И. Подолинский, В. И. Туманский, С. П. Шевырев, В. Г. Тепляков, Н. В. Кукольник, А. А. Шишков, Д. П. Ознобишин и другие. Сборник отличается тематическим и жанровым разнообразием (поэмы, драмы, сатиры, элегии, эмиграммы, послания и т. д.), обогащает картину литературной жизни пушкинской эпохи.

Константин Петрович Масальский , Лукьян Андреевич Якубович , Нестор Васильевич Кукольник , Николай Михайлович Сатин , Семён Егорович Раич

Поэзия / Стихи и поэзия