Ромейское царство

Формирование нового государственного образования — османского княжества — бейлика началось во второй половине XIII в. В 1258 г. монголы уничтожили Багдад. По легенде, они закатали халифа в ковер и в знак уважения предали почетной казни без пролития крови, затоптав копытами коней. Легендарный, сказочный город был разграблен, а в реку выбросили столько рукописных книг, что вода в ней стала цвета чернил. Вскоре султан сельчуков, страдая от сокрушительного натиска беспощадных монголов, громивших его государство, пожаловал пограничную с ромеями область — удж на северо-западе Анатолика вождю огузского кочевого племени кайы, Эрторгулу. Это было обычной практикой того тревожного времени, выплеснувшего к византийско-сельчукской границе в Малой Азии, — этому своеобразному «дикому западу», — массу людей, озабоченных поиском земли и добычи. Воспользовавшись дальнейшим ослаблением Иконийского султаната сельчуков, сын Эрторгула, энергичный и очень жестокий бей Осман I Гази (1288–1326 гг.), стал вести себя достаточно свободно, дерзко и перешел к практике регулярных набегов на византийскую территорию, система обороны которой пришла в упадок. Более того, в 1302 г. он впервые наголову разбил ромейское императорское войско, — это случилось при Магнисии из-за предательства войска аланов, составлявших ядро ромейской армии, — и основал новую династию турецких султанов, потомкам которых будет суждено захватить вожделенный, снившийся им в вещих снах, драгоценный Константинополь, потрясти мир, создать гигантскую Османскую империю и править до 1923 г. Объединенные под началом Османа Гази соплеменники и другие пришлые воинственные племена, заполонившие к началу XIV столетия почти всю Малую Азию, освободились от подчинения Сельчукидам и получили название османлы — османцы, турки-османы. Как гази — воины веры, они соединили агрессивное кочевничество с воинственным исламом, были спаяны мусульманством, идеей исламского джихада — священной войны против неверных, имели своих мудрецов суфиев, знатоков ислама, и своеобразное «монашество» — дервишей, которые объединялись в ордена. Их сильной стороной стало стремление построить собственное независимое государство, которое, основываясь на мусульманской вере, в то же время объединяло бы людей всех народностей и вероисповеданий.