Читаем Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования полностью

• Библиотека литературы Древней Руси. Т. 17. — СПб.: Наука, 2013. — Произведения старообрядчества, в т. ч. сочинения и письма протопопа Аввакума.

• Библиотека литературы Древней Руси. Т. 18. — СПб.: Наука, 2014. — Стихотворения XVII века.

• Виршевая поэзия (первая половина XVII века) / Сост., подгот. текстов, вступ. ст. и коммент. В. К. Былинина, А. А. Илюшина. — М., 1989.

• Воробьева Н. В. Патриарх Никон: власть, вера, образ. — М., 2019.

• Киселева Л. Н. Становление русской национальной мифологии в николаевскую эпоху (сусанинский сюжет) // Лотмановский сборник. Вып. 2. — М., 1997. С. 279–303.

• Колесов В. В. Источники древнерусской культуры и истоки русской ментальности // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2001. — № 1(3). — С. 7.

• Кошелева О. Е. Как сочинять послания в виршах? «Уроки» Прохора Коломнятина (1680-е гг.) // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2013. Т. 4. Вып. 6 (22).

• Кузнецова О. А. Истории о средневековой поэзии. — М.: Издательство Московского университета, 2019. — 168 с.

• Ларин Б. А. Русско-английский словарь — дневник Ричарда Джемса (1618–1619 гг.). — Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1959.

• Митрофан. Море мысленое всегда волнуется… / Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — Т. 18. — СПб.: Наука, 2014. — С. 61.

• Описание «в лицах» свадьбы царя Михаила Федоровича с Евдокией Лукьяновной Стрешневой / Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 3. — М., 1822.

• Панченко А. М. Боярыня Морозова — символ и личность // Я эмигрировал в Древнюю Русь. Россия: история и культура. Работы разных лет. — СПб.: ЗАО «Журнал «Звезда»», 2008. — 544 с.

• Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII века / АН СССР. Ин-т рус. литературы (Пушкинский дом). — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1973. — 280 с.

• Патриарх Никон. Труды / Авт. — сост. В. В. Шмидт. — М., 2004.

• Романчуков А. Не дивно во благополучении возгоржение / Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — Т. 18. — СПб.: Наука, 2014. — С. 38.

• Серова И. Ю. «Летописная книга» Катырева-Ростовского и «Троянская история» Гвидо де Колумна // Труды Отдела древнерусской литературы / АН СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, 1989. — Т. 42. — с.107–114.

• Симеон Полоцкий. Вирши. — Минск, 1990.

• Сукина Л. Б. Поздняя осень русского Средневековья. Очерки культурной истории Московского государства (XVI–XVII вв.). — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2021. — 359 с.

• Трахтенберг Л. А. Русская рукописная пародия XVII–XVIII веков в контексте теории смеховой культуры: Учебное пособие по спецкурсу. — М.: МАКС Пресс, 2015. — 112 с.

• Туфанова О. А. Древнерусская литература о Смутном времени как художественный феномен. — М.: ИМЛИ РАН, 2019. — 576 с.

• Урядник сокольничьего пути / Повести и сказания древней Руси. Под ред. Д. С. Лихачева. — М.: Диля, 2001. — С. 750–1112.

• Хворостинин И. Изложение на еретики-злохульники / Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — Т. 18. — СПб.: Наука, 2014. — С. 21–31.

• Черная Л. А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени. — М., 1999.

О переводчиках:

• Переводчики и переводы в России конца XVI — начала XVIII столетий: материалы Международной научной конференции (Москва, 12–13 сентября 2019 г.). — М., 2019.

• Майер И. Вести-Куранты 1656, 1660–1662, 1664–1670 гг. Ч. 2. Иностранные оригиналы к русским текстам. — М., 2008.

О перебежчиках и эмигрантах поневоле:

• Кошелева О. Е. Побег Воина // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории, 1996. — М., 1997.

• Флоря Б. Н. Путешествия Воина Нащокина // Средние века, Вып. 71 (1–2)., 2010.

• Арсеньев А. В. Первые русские студенты за границей // Исторический вестник, № 7., 1881.

• Беляков А. В. Жизнь Григория Котошихина: (по материалам Архива Посольского приказа) // Русский книжник. 2014: Междисциплинарный сборник статей / сост. Кузьмин А. В. — М.: Пашков дом, 2015. — С. 64–86.

• Котошихин Г. О Московском государстве в середине XVII столетия // Русское историческое повествование XVI–XVII веков: Сборник / Сост., предисловие, подг. древнерус. текстов, пер. и примеч. Ю. А. Лабынцева. — М.: Сов. Россия, 1984. — С. 162–315.

Записи дипломатов о путешествиях в другие государства:

• Брикнер А.Г. Русские туристы-дипломаты в Италии в XVII столетии // Русский вестник. 1877. №№ 3, 4, 7.

• Записки русских путешественников XVI–XVII вв. / Сост., подгот. текстов, коммент. Н. И. Прокофьева, Л. И. Алехиной; вступ. ст. Н. И. Прокофьева. — М.: Сов. Россия, 1988. — 528 с.

• Проскинитарий // Православный палестинский сборник. — СПб., 1889. — Т. 7. Вып. 21. — 300 с.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное