Россия и Южная Африка: наведение мостов

Позже Касрилс писал: «Все наше движение, сверху – от лидеров – донизу, было, безусловно, уверено в принципиальности Советского Союза и его возможностях… ЮАКП не определяла линию АНК, как утверждали многие противники партии. Такие тесные связи были порождены моральной и материальной поддержкой, которую Советский Союз предоставлял движению» [882] .

Причины «некритичного» отношения ЮАКП и АНК к СССР Касрилс объяснял так: «Наша партия никогда не выступала с критикой Советского Союза по нескольким причинам. Главным было то, что нам было уже достаточно его исторической роли и достижений на ранних стадиях. Изоляция Южной Африки от политической и культурной мысли за рубежом, должно быть, также сыграла свою роль. Идеология нашей партии отметила 1917 г., а потом 1945 г. Эта тенденция усиливалась характером нашего руководства. Белые лидеры 1920-х годов уходили корнями в ранний большевизм. Черные лидеры, появившиеся в 30-е годы, такие как Мозес Котане, Дж. Б. Маркс и Юсуф Даду, тоже были под его влиянием. Даже разоблачение Хрущевым в 1956 г. сталинских преступлений не смогло поколебать базовой идеологической позиции старой гвардии. Советский Союз совершил много ошибок, но их можно исправить. Это означало, что понимания внутренних противоречий советской модели, которые позже привели к катастрофе, у нас не было. В моем представлении в 1960-х годах из старшего поколения лидеров только Рут Фёрст, Джо Слово и Хилда Бернстейн выказывали некоторые признаки критического отношения». Рут Фёрст, пишет он, «… критически относилась к общепринятой мудрости нашего движения, как например к некритичному видению Советского Союза…» [883] .

Еще одну причину «некритичного» отношения южноафриканцев к советским реалиям Касрилс видел во враждебности западной пропаганды по отношению к Советскому Союзу. «Возможно, мы были бы более восприимчивы к дефектам системы, если бы западная пропаганда времен холодной войны была менее враждебной и лицемерной. В то время как Запад выступал с ханжескими заявлениями насчет зла апартхейда, Советский Союз давал практическую поддержку. Казалось, что их заинтересованность в окончании колониализма и расизма в Африке совпадала с нашей» [884] .

У ЮАКП, пишет Касрилс, «была неколебимая вера в то, что капитализм загнивает и что монополистические противоречия разрушат эту систему. Это было время, когда Хрущев стучал ботинком в ООН, заявляя Западу: „Мы вас похороним. С помощью Советского Союза бывшие колонии найдут некапиталистический путь к социализму“». Тогда казалось, что после хрущевских разоблачений Сталина в 1956 г. «СССР твердо следует курсом экономического развития, с которым придет и бóльшая свобода. Мы верили, – пишет Касрилс, – что сталинизм был следствием попыток Запада сокрушить Советский Союз в колыбели, а затем поощрения Западом гитлеровской агрессии… Теперь, когда Советский Союз оправился, все было возможно» [885] .

Низкое качество потребительских товаров было очевидным. Оно было неизмеримо хуже того, что продавалось в южноафриканских магазинах. «Но ведь, думали мы, – пишет Касрилс, – те потребительские товары могло покупать только меньшинство населения». Жилье тоже было плохого качества, но анковцы считали, что это результат разрухи военных лет, да и новое жилье строилось у них на глазах. Квартплата, электричество и отопление вместе составляли всего шесть процентов от средней заработной платы. На улицах не было нищих (хотя и были пьяные). Главное же заключалось в том, что для чернокожих товарищей Касрилса «общий уровень жизни [советских людей. – А. Д., И. Ф. ] был настолько выше того, который они знали, что Одесса казалась им раем» [886] .

Самая серьезная теоретическая дискуссия по поводу СССР и самые серьезные разногласия возникли по поводу раскола с Китаем. Среди товарищей Касрилса была группа, прошедшая краткий курс обучения в Китае. Между ними и остальными курсантами шли жаркие идеологические баталии. Политический инструктор группы Чубиникян и другие советские офицеры разоблачали маоизм при каждом удобном случае [887] .

События в СССР или в его внешней политике оказывали на руководство ЮАКП и АНК большое влияние. Подавление восстания в Венгрии в 1956 г. стало первым пробным камнем, вызвавшим сомнения и разногласия в ЮАКП. Было немало членов ЮАКП, покинувших партию из-за несогласия или даже в знак протеста против действий СССР [888] .