Проблема заключалась в том, что усобица в Ливонии делала невозможным участие в работе генерального капитула ливонского магистра. Средство, которое тот избрал для достижения победы над Ригой, было рассчитано на длительный срок, а глава Немецкого ордена долго ждать не хотел. Обращаясь с посланиями к магистру Фрайтагу, он, с одной стороны, рекомендовал ему действовать в отношении рижан более жестко[353]
, обещал свою помощь[354] и в июне 1490 г., чтобы усилить давление на Ригу, сам объявил ей войну. Тифен призывал ливонских прелатов также оказать Ливонскому ордену поддержку[355], но, с другой стороны, он прямо советовал ливонскому магистру отказаться от блокады города и, как только случится возможность, принять от него капитуляцию на любых условиях[356]. Этому в немалой степени должно было содействовать посредничество рижского архиепископа Гильдебрандта и главы Ганзейского союза Любека, к которым верховный магистр обращался с соответствующими просьбами[357].Таким образом, желание Тифена как можно скорее завершить противоборство Ливонского ордена с Ригой, чтобы можно было привлечь его руководство к разработке проекта преобразований и проведению реформ, вполне понятно. Только Иоанн Фрайтаг по натуре своей был не из тех, кто легко поддавался внешнему влиянию. Он стал магистром в результате отстранения от власти своего предшественника Иоганна фон дер Борха в 1483 г. и до смерти последнего в 1485 г. не был утвержден в должности, считаясь всего лишь штатгальтером (исполняющим обязанности магистра)[358]
, а потому особого расположения к главе Немецкого ордена — как ранее к Мартину Трухзесу, так и к сменившему его Иоганну фон Тифену — не было. Это, в частности, проявилось в том, что в годы правления Фрайтага Ливонский орден, стараясь обеспечить себе поддержку на межгосударственном уровне, все больше стал ориентироваться на Священную Римскую империю и ее государей — Фридриха III и Максимилиана I Габсбургов, чем на Орденскую Пруссию[359]. Магистр Фрайтаг и не считал себя обязанным следовать рекомендациям верховного магистра, да и к его представителям, прибывавшим в Ливонию с деловыми визитами, он относился, как думается, без особого почтения. Во время «визитации» 1488 г. прием, оказанный им прусским инспекторам, был, вероятно, не слишком теплым, поскольку те дали ливонскому магистру нелестную характеристику — «жесткий человек и поистине упрямец» (При таком характере взаимоотношений главы Ливонского ордена с верховным магистром для осуществления контактов последнему был нужен доверенный человек, который придерживался бы его политического курса и оказывал ему содействие. Этим человеком вполне мог быть «благочестивый», как его квалифицирует «визитация» 1488 г., Вольтер фон Плеттенберг, который представлялся антиподом грубого, не поддающегося чужому влиянию Фрайтага фон Лорингхофена. В представлениях верховного магистра Тифена такое качество, как благочестие, воспринималось весьма своеобразно. Средневековье прочно соединяло понятие власти с религиозно-нравственными качествами государя, а потому и для верховного магистра благочестие рыцарей ордена, выступавших в орденском государстве в качестве коллективного государя, служило главным залогом исправного исполнения ими возложенных на них административных функций[363]
.Вольтер фон Плеттенберг не мог не импонировать Тифену, поскольку являл собой единство благочестия и служебного рвения, о возрождении которых грезил верховный магистр. Из отчета прусских визитеров, приезжавших в 1488 г. с проверкой к Плеттенбергу (тогда еще фогту Розитена), Тифен мог узнать, что вверенный его заботам округ находился в очень хорошем состоянии и не вызвал у инспекции никаких нареканий. Думается, что и неожиданное производство розитенского фогта в ландмаршалы в начале 1489 г. было связано именно с результатами той проверки, а не с существованием мифической «военной партии», лидером которой считают Вольтера фон Плеттенберга.