Россия и мир. Синергия развития

Если коммунизм как идеология коллективной, общинной жизни обладает перспективами исключительно одного из многих течений социальной жизни, если у коммунистической партии есть шанс превратиться в социал-демократическую партию, отстаивающую интересы России, и тем найти для себя перспективу, то марксистско-ленинское учение не имеет будущего. Попытки удержаться за это учение со стороны руководства КПСС явились последней каплей в чаше судьбы, лишившей партию исторической перспективы.

Несостоятельность марксизма-ленинизма как цельного учения (его отдельные фрагментарные разработки представляют научный и практический интерес) очевидна сегодня большинству населения. Остается посочувствовать тем честным и волевым людям, которые, приняв на веру коммунистические идеалы, не жалели сил и самой жизни для их достижения, а теперь, уже в пожилом возрасте, переживают свое разочарование. Тем не менее эти люди заслуживают уважения за свою доблесть и самоотверженность. Эти качества навечно сохраняются и в духовной личности человека, и в духовном плане Космоса. Беда убежденных коммунистов в том, что свое искреннее служение они посвятили ложной и в своей сущности губительной для всего живого доктрине, объявляющей войну на уничтожение всего, что не укладывается в ее прокрустово ложе.

Разоблачение марксизма-ленинизма сегодня в качестве цельного учения равнозначно порой попытке утверждать самоочевидное. Этой доктрины могут в наше время придерживаться лишь слепо верующие в нее, а для них всякие аргументы разума бесполезны. Но что действительно требует разоблачения в марксизме-ленинизме, так это его тоталитарная составляющая, образующая цельный механизм, способный в определенных обстоятельствах вновь проявиться в человеческой истории под новыми и самыми неожиданными масками, ничего общего не имеющими ни с идеалами коммунизма, ни с именами К. Маркса и В.И. Ленина.

Тоталитарная составляющая марксизма-ленинизма состоит из следующих основных элементов.

1. Избрание какого-либо одного класса или социального слоя в качестве выразителя истинного предназначения народа или всего человечества (пролетариата, крестьянства, интеллигенции, отдельного народа, верующих в определенную религию, огосударствляемой мафии, защитников природы и человечества от губительного воздействия цивилизации и т. п.).

2. Расценивание всего остального мира в качестве врага этому классу или социальному слою, в связи с чем всем тем, кто не желает пополнить ряды борцов за светлые идеалы, объявляется беспощадная война.

3. Конечной целью борьбы утверждается какая-либо утопия, полученная на основе иррационального вытеснения одной из гуманистических или божественных граней живого многогранника бытия. Многогранник в тотальной идеологии превращается в одну сплошную линию, в связи с чем жизнь тотального общества становиться плоской и одноцветной.

4. Мнимое величие конечной цели оправдывает применение абсолютно любых средств для ее достижения, особенно массового насилия и террора. Священным и нравственным становится все то, что приближает намеченную цель.

5. Все ресурсы общества мобилизуются для достижения высшей цели, в связи с чем ликвидируется частная собственность и производится сплошное огосударствление экономики (в том числе и мафиозное, с использованием акционерной формы собственности).

6. Проводится перевоспитание всех и каждого на основе монополизации средств массовой информации.

7. Высшим представителем избранного класса (народа, социального слоя) делается особая, замкнутая каста (партия, орден, общество, особый вид номенклатуры и т. п.), осуществляющая монополию тотальной власти в ее той или иной форме. Именно эта каста подчиняет себе все общество, на деле игнорируя подлинные интересы тех, чьими представителями она себя объявила. Вокруг этих принципов (аксиом тоталитаризма), словно вокруг магнитного поля, создали свое учение К. Маркс и В.И. Ленин, втянув в это поле фрагменты общечеловеческой культуры (английской политэкономии, немецкой классической философии, основанного на христианских идеях утопического социализма и коммунизма). Если марксизм-ленинизм очистить от семи принципов тоталитаризма, то цельное здание этого учения рухнет. Останется набор фрагментов из различных теорий прошлого, более или менее удачно отшлифованных его создателями. Строго говоря, К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин вовсе не идеологи социализма и коммунизма, но идеологи именно тоталитарного общества, облеченного в форму социализма и коммунизма. В этом качестве они действительно явились гениями человечества, но гениями злыми, блестяще разработавшими теорию и практику становления тоталитарного общества. Не случайно они не занимались вопросами о том, что же будет из себя представлять их идеальное общество будущего конкретно. Определить его в конкретных деталях невозможно, ибо оно сводится к одному-единственному финалу – гибели.