Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего

57 Бутучел Р. К вопросу об этногенезе румын. Процесс романизации: историографические подходы//Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2013. № 2. C. 85.

58 Как уже отмечалось выше, в современной Республике Молдова, после обретения ею независимости, в исторической науке образовалось два направления – румынофилы (П. Параска, И. Скурту и др.), являющиеся сторонниками теории исторического континуитета и включающие в общерумынское этническое пространство молдаван Республики Молдова, и молдовенисты (В. Стати, П. Шорников, В. Царанов и др.), подчеркивающие этноязыковую и историческую уникальность молдаван и отделяющие их от румынского этноса.

59 На это же указывал современник П. Свиньина П. Куницкий, вышеназванным трудом которого пользовался чиновник.

60 Свиньин П.П. Описание Бессарабской области в 1816 г. С. 220.

61 Там же. С. 221.

62 Там же.

63 Там же. С. 208–210.

64 Там же. С. 209.

65 Там же. С. 210–211.

66 Там же. С. 217–218.

67 Там же. С. 220.

68 Там же. С. 224.

69 Там же. С. 224.

70 Там же.

71 П.П. Свиньин говорит о комитете, созданном князем Калимахи «для собирания всех молдавских гражданских и уголовных узаконений и обычаев, имевших силу в продолжение четырех веков, с показанием их ветвей и источников», часть которых на момент написания автором своей записки была отпечатана в Яссах на греческом языке и переводилась на молдавский.

72 Свиньин П.П. Описание Бессарабской области в 1816 г. С. 224.

79 Свиньин П.П. Естественное описание Бессарабской области//Отечественный записки Павла Свиньина. СПб.: Тип. Н. Греча, 1818.

80 Напомним уважаемому читателю, что журнал «Отечественные записки» был инициирован самим П.П. Свиньиным. В первых его номерах основатель публиковал свои собственные заметки и статьи. Из-за патриотической патетики, свойственной перу П. Свиньина, журнал вызывал неоднозначное восприятие, однако его «толщина» постепенно стала привлекать солидных авторов, особенно после передачи его в аренду А. Краевскому. В журнале печатались В. Жуковский, В. Одоевский, Д. Давыдов, историк М. Погодин и др. В середине XIX в., в 1866 г. журналом начинает заведовать Н. Некрасов, которого после его смерти сменяет М. Салтыков-Щедрин.

81 Отечественные записки Павла Свиньина. СПб.: Тип. Н. Греча, 1818. С. 149.

82 Там же. С. 149–150.

83 Там же. С. 154.

84 Яковенко И.П. Нынешнее состояние турецких княжеств Молдавии и Валахии и Российской Бессарабской области. СПб.: Тип. А. Смирдина, 1828. 303 с.

90 Там же. С. 21.

91 Речь идет о времени, когда российский протекторат не распространялся на княжества.

92 Там же. С. 25–26.

93 Внимательный читатель наверняка уловил определенную схожесть рисуемой автором книги картины с проблемой современной коррумпированности политической элиты Республики Молдова, что превратилось в государственную проблему (тема ландромата, дело Плакотнюка и др.).

94 На это уже обратили внимание А. Долгий и А. Феля. Указ. соч. С. 36–37. В указанном труде И. Яковенко отмечается: «Народ валахский и молдавский, по смешению слов языка, ими употребляемого с некоторыми чужестранными наречиями, как выше сего сказано, составляет совсем отдельную нацию» (С. 86–87).

95 Crihan A. Drepturile românilor asupra Basarabiei după unele surse rusești. București: EdituraEminescu, 1995. 147 c.; Șarov I., Cușco A. Identitatea națională a basarabenilor în istoriografia rusă din secolul XIX. în: Basarabia: dilemele identității. lași, 2002. P. 21–36, а также др.

96 Филипп Филиппович Вигель (1786–1856) получил воспитание в имении князя Голицина, где общался с И.А. Крыловым. Был знаком и тесно общался с А.С. Пушкиным, знал Н.М. Карамзина, Н.В. Гоголя, К.Н. Батюшкова, В.А. Жуковского и др.

В словаре Брокгауза и Эфрона характеризуется как противоречивая личность, умевшая, с одной стороны, давать четкую и правдивую характеристику современникам, предсказывать последствия нахождения подобных людей у власти (Аракчеев), с другой – характеризовавшаяся как носитель «буйственного патриотизма», граничащего с черносотенством. В этой связи показательно его отношение к Н.В. Гоголю, П.Я. Чаадаеву, за что он получил реноме доносчика и политикана, не разбирающегося в средствах борьбы, от известного в литературных кругах С.Я. Соболевского, друга и соратника А.С. Пушкина.

Вигель признавался одним из ярких мемуаристов XIX в. в России. См.: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. (4 доп.). М., 1890–1907. Новый энциклопедический словарь: В 48 т. ⁄ Под ред. К.К. Арсеньева. Т. 1–29. М., 1911–1916 ⁄ http://rulex.ru/01030337.htm (дата обращения: 12.04.2021).

В словаре братьев Гранат Ф.Ф. Вигель характеризуется как эрудированный и остроумный, но одновременно желчный и раздражительный человек, подвергший осуждению немалое число своих современников.