Во-вторых
, победить в ходе Гражданской войны и иностранной военной интервенции могло только политическое течение, пользующееся достаточно широкой народной поддержкой. Для того чтобы такую поддержку получить, большевики, несмотря на свои интернационалистические взгляды и национальный состав немалой части руководителей разного уровня (включая хлынувший в революционные ряды сионизм), должны были отражать общенациональные интересы. Национальные же интересы рабочих и крестьян, вопреки ожиданиям большевиков, оказались не столь уж сильно отличными от тех, которыми руководствовались их предшественники. Как справедливо отмечал уже цитируемый Н. А. Бердяев: «Всякое глубоко вросшее в почву существование – национальное, а не интернациональное.Переход в состояние международное есть всегда обеднение, а не обогащение. На такой интернациональной почве никогда еще не рождался ни один гений и не процветала никакая культура
. Все великие культуры были национальными, все гении были национальными и в национальном раскрывали и выражали общечеловеческое»[215]. Об этом же писали Ф. М. Достоевский и Н. Я. Данилевский. Поэтому вопрос о соотношении национального и интернационального встал в ходе первых двадцати лет после революции в одну из наиболее острых проблем советской власти.В-третьих
, практические потребности внешнеполитической деятельности постоянно вступали в противоречие с идеологическими постулатами, и зачастую в этом конфликте побеждал обыкновенный прагматизм, а не классовые интересы и инстинкты. В этом отношении советская внешняя политика имела общие черты с внешней политикой США, которая тоже являлась результатом компромисса между требованиями либеральной идеологии и геополитическим реализмом[216].Эта двойственность внешней политики проявилась уже с началом Гражданской войны. Белое движение, именовавшее себя национальным и сделавшее идею «великой России» центральной в своей идеологии, тем не менее вынуждено было прибегать к помощи иностранных держав, и не только союзников, но зачастую и противников России. Так, генерал Краснов, командующий Донской армией, пользовался широкой поддержкой германской армии, Колчаку на Дальнем Востоке приходилось сотрудничать с Японией, недавним врагом России. Да и помощь союзников была далеко не бескорыстна, было очевидно, что страны Антанты не готовы помогать воссоздавать великую неделимую Россию. В конфликтах между белыми армиями и вновь возникшими на территории России государствами (Украиной, Грузией и т. д.) Антанта часто брала сторону последних. Таким образом, белые все больше превращались в глазах народа в пособников интервентов, в антинациональную силу. А интернационалисты-большевики, заявившие, что «мы – за защиту Советской социалистической республики России»[217]
, представали как сила патриотическая.Особенно ясно это стало во время советско-польской войны 1920 года. Если для руководства РКП(б) и Советской России эта война была прежде всего войной классовой, войной против польских помещиков и буржуазии, за победу мировой революции, которую Красная армия должна была принести на своих штыках в якобы готовую к социалистическому перевороту Германию, то для многих патриотически настроенных русских людей, в том числе и противников советской власти, это была война национальная, война против захватчиков русской земли.
После нападения Польши и взятия польской армией Киева появляется обращение группы бывших царских генералов (А. Брусилова, А. Поливанова, А. Зайончковского и других), призывавшее офицеров перейти на сторону красных. В обращении говорилось, что «в этот критический исторический момент нашей народной жизни мы, ваши старшие боевые товарищи, обращаемся к вашим чувствам любви и преданности к Родине…», иначе «наши потомки будут нас справедливо проклинать и правильно обвинять за то, что из-за эгоистических чувств классовой борьбы мы не использовали своих боевых знаний и опыта, забыли родной русский народ и загубили свою Матушку-Россию»
[218].