Читаем Россия из глубин веков и сегодня полностью

В действующей армии было тоже несладко. Из отчета за 1835 год видно, что из 200 тысяч человек умерло 11 тысяч, т. е. каждый двадцатый, а при «Суворове на пятьсот человек здоровых был один больной, теперь на 500 человек больных один здоровый». Методы обучения были гибельны для человека. «Для учения пускали все виды издевательства. Николаевская эпоха была наивысшей точкой петербургского абсолютизма и вместе с тем его концом. В жестокий век николаевского царствования, несмотря на розги, кнут, шпицрутены, на идиотскую цензуру, бездушное идиотское народное рабство в глубине народа появились ростки иной, духовной, и прекрасной жизни. Несмотря на 200 лет петербургской монархии, в России не иссякла творческая народная сила. Яркими представителями этой силы были, прежде всего, Пушкин и Гоголь – два величайших художника, которых знал лично Николай I. Он даже сделал Пушкина камер-юнкером, чтобы его держать поближе.

Среди государственных дел требовали особенного внимания не столько отношения с Финляндией, сколько с Польшей. Польский вопрос был самым мучительным для Николая. Поляки были недовольны конституцией 1815 года, мечтали присоединить к себе Литву.

Николай I, как и его бабка, Екатерина II, в отличии от своего брата Константина – наместника в Польше, считал, что этого делать не следует, так как «…вся Литва производила все свои дела на русском языке», «до XVII века не только в Полоцке, но и по всей Литве греческое исповедание было господствующим…» Польские тайные общества преследовали именно националистические цели. «Пока я существую, – писал он Константину Павловичу, – я ни коим образом не могу допустить, чтобы идеи о присоединении Литвы к Польше могли быть поощряемы.» Лишь в 1829 году совершилась в Варшаве коронация Николая I, где он сам возложил на себя польскую корону при гробовом молчании депутатов воеводств. Это был фарс. Через год в Варшаве был открыт сейм, где Николай I произнес тронную речь, холодно воспринятую. Поляки поняли, что о воссоединении западных областей с Польшей не может быть и речи. Сейм продолжал действовать, хотя националисты и не были им довольны. Николай был настроен против республиканского правления, и когда ему сообщили, что королем Франции провозглашен герцог Орлеанский – Людовик-Филипп, в знак протеста приказал вывести все французские корабли с трехцветным флагом из русской гавани.

Хотя по сообщениям в Польше было все спокойно, Николай Павлович, на всякий случай, объявил мобилизацию. 25 ноября 1830 года император получил сообщение, что «подлая революция» и «силы ада» заявили о себе. В Варшаве был разграблен арсенал, вооруженные повстанцы ворвались во двор Бельведерского замка, цесаревич бежал из Варшавы вместе с русской военной частью. Началась международная борьба за власть. Дибич разбил поляков в Варшавском предместье Праги, а затем при Остроленке и была вскоре взята Варшава, чем восстановился порядок. 21 февраля 1832 года был издан так называемый Органический статут, коим уничтожалась польская конституция. Началась русификация Польши в грубом исполнении.

Император хотел сохранить империю, не желал дальнейшего развития её государственности, считал, что мечта о всемирном владычестве, о мировой гегемонии, заключает в себе нечто опасное и даже «революционное». Он хотел задержать во чтобы ни стало поступательный ход истории, стремился упрочить наше положение на Востоке, закрепив за Россией берега Черного моря. Ему приходилось думать о Турции, опекать Грецию и Сербию, дунайские княжества от революционной заразы. В конце 1827 года произошла Наваринская битва, где соединенный русско-французско-английский флот разбил и уничтожил турецкую эскадру, после чего у Николая созрел план наступления на Турцию. Борьба с Персией закончилась победой русского оружия. Были завоеваны Силистрия, Адрианополь, Эрзерум. Адрианопольский мир, в силу которого признавалась внутренняя независимость Греции, восстанавливались права Молдавии, Валахии, Сербии, как пишут историки, был самой высокой точкой международной политики Николая I.

После смерти 18 февраля 1855 года императора Николая I на престол вступил Александр II. На его долю выпали требующие решения важнейшие назревающие проблемы об освобождении от крепостного права крестьянского населения и о восстановлении совместной деятельности сословий в политических и хозяйственных делах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное