Россия оккультная. Традиции язычества, эзотерики и мистики

Еще один вид милленаризма присутствует в движениях нью-эйдж, таких как Телема, агни-йога, поселения «Звенящих кедров», организации Ошо и современных гуру вроде Льва Клыкова. Беседуя с русскими из этой среды как на родине, так и в диаспорах, я много слышал о трансформации человеческого сознания. Например, русская эмигрантка Ирина Егорова, живущая с мужем-датчанином Джошуа Дхармой в горах Эквадора, рассматривает движение «Анастасия» как часть этого пробуждения. Она возлагает большие надежды на Россию и верит, что русская диаспора может стать искрой света во всем мире. Ирина говорила о необходимости новой парадигмы, которая предполагала бы объединение духовности, науки и древней ведической традиции. И Ирина, и Джошуа работают преподавателями в организации «Искусство жить», основанной в 1981 году индийским духовным лидером Шри Шри Рави Шанкаром и действующей во многих странах мира, включая Россию.

Для подобной синергии есть большие возможности. Значительные группы населения России практикуют древние традиции, такие как шаманизм и тибетский буддизм, которые чудом пережили коммунистические годы и сейчас вновь процветают. В главе 15 мы рассмотрели несколько примеров необычайно плодотворного сотрудничества между шаманами Сибири и такими учеными, как Николай Козырев, Ольга Харитиди и сотрудники Международного НИИ космопланетарной антропоэкологии в Новосибирске. Благодаря этому совершаются ценные открытия в медицине, психологии и других областях. Примечателен также пример доктора Эрнста Мулдашева, который проводил исследования среди тибетцев, сделал несколько открытий в районе горы Кайлаш, и создал систему, названную Матрицей Жизни.

Поэтому не исключено, что есть доля истины в предсказании Шпенглера о появлении в России новой (или возрождении древней) культуры, которую лучше всего охарактеризовать словом «очарование». Очарованная культура охватывала бы и религию, и науку; она включала бы холистический подход таких мыслителей, как Владимир Вернадский с его верой во взаимосвязь всего в космосе – так что мы осознавали бы неразрывное единство с живой природой и ответственность за ее благополучие. В такой культуре ученый был бы также магом, поэтом, философом, мистиком, художником… Существовал бы идеал красоты и уважения к традициям. В религии нашлось бы место как для торжественной обрядности православия, так и для внутренней энергии язычества и софийской мудрости Жены, облеченной в Солнце. Иными словами, вместо того разочарования, которое Макс Вебер назвал характерной чертой современности, Россия может предложить переосмысление мира. Возможно, это и есть настоящий преобразующий дар, о котором говорили многие пророки.