Россия подземная.

С тем, что рельеф относится к позднехристианскому времени, согласен и Ростислав Забашта, научный сотрудник Института искусствоведения, фольклористики и этнологии АН Украины. Он считает, что на стене скита, обители монаха-отшельника, изображен св. Онуфрий[48].

Откуда такое разнообразие? Очень просто — большинство археологов строят свои предположения на основе обнаруженных при раскопках находок, а они имеют самый разный возраст. И неудивительно, жизнь в Приднестровье, этом перекрестке культур, всегда кипела, земли здешние никогда не пустовали, и плотность населения была большой…

Итак, ясности нет, споры не прекращаются, исследования ведутся не слишком активно… Между тем вполне очевидно, и с этим никто не спорит, что таинственный рельеф — ключ к каким-то необычным и удивительным эпизодам прошлого. Уж очень уникальны рисунки, трудно найти им аналоги для сопоставлений!

В каком же направлении искать истину?

Композиция с оленем, деревом и человеком — не единственная в бушанских скалах. Достойно удивления, почему редко в какой из публикаций упоминаются знаки, вырезанные на соседней каменной плоскости, вплотную примыкающей к той самой с "рельефом" (хотя Формозов, датируя рельеф, использовал именно соседние надписи). Между тем они весьма любопытны: перед нами весьма цельная композиция, только символы, входящие в нее, уже легко узнаваемы. Некоторые из них принадлежат к христианско-иудейской традиции: например, глаз в треугольнике — ветхозаветный символ Бога, в христианстве трактуемый как знак "Троицы"

На первый взгляд, сюда относится и крест, но обратите внимание на его форму: можно бы назвать его католическим, если бы не черточки на концах перекладин. Кроме того, нижний конец креста вплетен в некий иероглиф. Подобные монограммы можно найти в книгах по каббале и магии. К сугубо каббалистическим символам, корни которых уходят в иудейский алфавит, относятся и другие знаки на стене[49].

Было бы слишком смелым предполагать, что на окраине Буша находилась лаборатория колдунов-чернокнижников (помимо всего композиция с оленем явно в магические практики не вписывается). К тому же не открою секрета, если замечу, что высеченные на второй каменной стене символы одновременно являются и масонскими, излюбленными в оформлении их лож! Более того — в очень удачном сочетании. Имеются на окружающих рельеф скальных обнажениях и изречения на латинском языке, также очень часто использовавшиеся масонами.

Популярность братства "вольных каменщиков" в отдельные периоды истории в разных странах была весьма большой. И нет ничего особенного, что на окраине провинциального села, среди скал, одна из доморощенных лож облюбовала и оборудовала "зал собраний", вырезав на его стенах наряду с общими для всего движения символами еще и "фирменные", принадлежащие конкретному обществу. Известно, что масоны часто использовали самые экзотические сюжеты… Такая версия легко объясняет многое: и почему рисунки на "рельефе в Буше" уникальны, и языческие мотивы в них (некоторые течения масонов выступали за единую синкретическую мировую религию, и всегда выводили корни своего учения из глубокой древности). Стала бы понятной и "свежесть" резьбы (ну не выглядит она старше чем на две-три сотни лет!). Гипотеза с тайным обществом хороша и тем, что объясняет отсутствие документальных данных об этом месте, будь здесь в позднем средневековье пещера отшельника — вряд ли не нашлось бы о ней архивных сведений…

Возможно возражение: нет доказательств, что все надписи на скалах сделаны в одно время. Более того, недавно сотрудники Киевского журналистского культурного центра провели расследование истории села. По их данным, в середине XIX века рельеф был под крышей. Некий шляхтич Овсяный, родовитый и "просвещенный", устроил здесь себе своеобразную дачу, в которой принимал гостей, таких же "ученых" и "свободолюбивых"…[50]

Вполне можно предположить, что масонская символика нанесена именно ими. В статье киевлян утверждается, что именно Овсяный и раскопал рельеф, ранее вроде бы полностью скрытый под землей…

Последнее объяснило бы его хорошую сохранность, однако посмотрите на фотографию. Более чем сомнительно, чтобы ущелье на всю многометровую высоту было занесено грунтом. Вполне возможно, что под "раскопками" шляхтича надо понимать расчистку каменных плит на дне ущелья.

Для того чтобы подтвердить или опровергнуть поздние датировки, искать надо в первую очередь в архивах — и в церковных бумагах, и… в документах тайной полиции, всегда присматривавшей за тайными обществами.