Читаем Россия подземная. полностью

Восстанавливать долетописную историю какого-либо района или народа — задача археологии, и изучение городищ имеет одно из первостепенных значений. Учеными осмотрены и описаны тысячи городищ, на сотнях проведены раскопки, и часто найти их помогают именно сведения местного населения. Учебники полевой археологии даже рекомендуют обращать внимание на рассказы о всевозможных "городках", "поселениях разбойников" и "звонких горках". Однако здесь нам уместно обсудить другой аспект: действительно ли некоторые холмы (с городищами или без) создают необычные акустические эффекты и могут ли они свидетельствовать о наличии пустот в них?

Мне приходилось убеждаться в том, что звукорезонансные свойства многих "звонких гор" если и преувеличены, то совсем немного. Другое дело, что они совсем необязательно вызываются именно подземными пустотами: здесь может играть роль форма холма, особенности слагающих его пород… Несомненно, вопрос этот заслуживает изучения, по крайней мере, далеко не все холмы с городищами звучат. Более того, в южных районах нередки курганы с погребальными камерами внутри, о них местными жителями также сложено много легенд и преданий, но, как правило, как раз эти искусственные холмы, действительно содержащие пустоты, почти никогда Звонкими не называют.

И все же я относился к рассказам о подземельях под древними городищами как к чистому фольклору до тех пор, пока наша группа не занялась изучением одного из звучащих холмов вплотную.

…Весной 1997 года мы искали очевидцев, видевших падение крупного метеорита, наделавшего немало шума и разорвавшегося в воздухе в районе города Жиздры Калужской области. Беседуя с жителями ближайшего к месту падения села, интересовались и бытующими у сельчан преданиями. Тогда рассказали нам о находящемся в глуши брянских лесов Городке. Каких только легенд не связывают с ним деревенские, особенно старожилы! Первым нашим информатором была бойкая старушка лет восьмидесяти, баба Варя, рассказавшая о колодцах с ходами и со скелетами.

В этот момент к нашей компании подвернул пожилой мужичок, проходивший по сельской улице и подтвердивший, что тоже был в 1938-м на Городке. С нечистой силой не встретился, а в колодец на вершине холма спускался, на дне его была… железная заслонка! Пытались они с ребятами подкопаться под нее, но не смогли.

На предположение, что за железную заслонку приняли покрытый болотной рудой — лимонитом пласт известняка, собеседник обиделся, сказав, что способен камень от железа отличить. Далее пояснил: это еще в Николаевскую войну пещеры выкопали. Тогда на Русь татары напали. Вот от них прятались… Что ходы в горе есть — это точно. На Городке топнешь ногой — и эхо от пустоты отдается…

Становилось интересно: колодец, виденный очевидцем, — это не слышанные от дедушек байки о "золоте Разина", а нечто проверяемое. С этого момента мы стали целенаправленно расспрашивать о Городке сельчан — и некоторые из них подбрасывали новую информацию для размышлений.

Говорили, внизу расширение было. Сейчас этих ходов уже нет, во время войны немцы на холме позицию оборудовали и, видимо, засыпали.

Стоит ли говорить, что мы решили посмотреть загадочное место своими глазами. Проводником вызвался быть В. Марьин — старый охотник, также знаток этих мест, по дороге делившийся своими впечатлениями. Сам он на Городке ни чертей, ни подземелий не видел, хотя охотился там часто: на холме лисьих нор множество. Вот до войны, правда, там не бывал. Было дело, как-то раскапывал лисью нору у вершины и наткнулся на груду каменных яиц, похожих на куриные. Принес, показал в школе учителям, но те ничего сказать не смогли. Жалко, выбросил все.

Беседуя и любуясь майской природой, выходим на берег речушки, и наш полный энтузиазма проводник предлагает сделать крюк, чтобы посмотреть Гремучий колодец.

Увидев тот источник (родник, заключенный в два бревенчатых сруба), о потерянном времени никто из нас не пожалел. На дне, под полуметровым слоем воды, бурлили песчаные фонтаны. Трудно передать впечатление от зрелища постоянно сменяемых образов. Сравнить его можно лишь с игрой красок тлеющего костра или сверканием водопада. Так же бесконечно можно было любоваться и возникающими в Гремучем колодце песчаными "смерчами", "перьями", "гвоздиками"… Испокон веков родник почитается святым и целебным. Об этом свидетельствуют как установленные рядом иконки и крестики, так и специально приезжающие за водой из окрестных деревень люди.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже