Россия – Украина: забытые и искаженные страницы истории

В своём реферате, читанном в Обществе Нестора, проф. Соболевский ставит гранью в этом отношении конец XV в. и полагает, что малорусский язык был принесён в Киевскую область и в Заднепровье приблизительно в XV в. с запада, из Подолии, Волыни и Галича, колонистами, ассимилировавшими остатки старого киевского населения. В связи с этими положениями он доказывает, что нашествие Батыя весьма сильно отразилось на состоянии Киевской земли, население последней было весьма сильно разрежено и разрежалось впоследствии, благодаря татарским погромам и притеснениям, что и дало возможность западным колонистам ассимилировать киевлян…”

Труды наиболее авторитетных русских и украинских историков, кратко процитированных выше, свидетельствуют об одном и том же: в конце XIV – начале XV вв. Киевская Русь, объединявшая изначально Великороссию, Малороссию и Белую Россию, находилась в весьма тяжёлом положении, обусловленном, с одной стороны, регулярными набегами татар из Золотой Орды, а с другой, как свидетельствует автор “Истории Руссов…” архиепископ Г. Кониский, – подписанием в 1386 г. Польско-Литовско-Малороссийского “Пакта Конвента”, фактически уже тогда выделившим Малороссию из Киевской Руси.

Вернёмся теперь к фундаментальному труду русско-украинского историка Н.И. Костомарова “Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей” (Первый отдел: Господство дома Св. Владимира. Вып. 2: XV–XVI столетия. Раздел XIII. Великий Князь и Государь Иван Васильевич. – СПб., 1874. – С.241 и далее):

“Эпоха великого князя Ивана Васильевича составляет перелом в русской истории. Эта эпоха завершает собой всё, что выработали условия предшествовавших столетий, и открывает путь тому, что должно было выработаться в последующие столетия. С этой эпохи начинается бытие самостоятельного монархического русского государства.

По смерти Дмитрия Донского великим князем был сын его Василий (1385–1425), который, насколько мы его понимаем, превосходил отца своего умом. При нём значительно двинулось расширение московских владений. Москва приобрела земли: суздальскую и нижегородскую. Получивши от хана великое княжение, Василий Дмитриевич так подделался к нему в милость, что получил ещё от него Нижний Новгород, Городец, Мещеру, Торусу и Муром… В 1395 году случилось событие, поднявшее нравственное значение Москвы: по поводу ожидаемого нашествия Тамерлана, которое, однако же, не состоялось, Василий Дмитриевич приказал перенести из Владимира в Москву ту знаменитую икону, которую Андрей некогда унёс из Киева в свой любимый город Владимир; теперь эта икона служила освящением первенства и величия Москвы над другими русскими городами…