Россия в XVIII веке

С развитием естествознания теснейшим образом связано и становление в России XVIII в. медицинского дела и медицинской науки. Еще в петровское время Н. Л. Бидлоо был открыт первый военный госпиталь в Москве (1707), а также несколько медико-хирургических («госпитальных») школ, где изучали анатомию, фармакологию, хирургию, внутренние болезни, а позднее акушерство, женские и детские болезни, физиологию и патологию. В 1764–1765 гг. открылся медицинский факультет Московского университета; в 1786 г. 4 госпитальные школы были преобразованы в 3 медико-хирургических училища, а в 1798–1799 гг. в Москве и Петербурге были основаны медико-хирургические академии. Подъем медицинской науки пришелся на 1760-1790-е гг., когда было опубликовано более 200 книг по медицине, в т. ч. переводные издания, а также оригинальные труды российских медиков.

В истории науки в России второй половины XVIII в. видное место занимают разного рода технические изобретения, связанные, в частности, с именами И. И. Ползунова и И. П. Кулибина. Первым из них был самостоятельно разработан проект парового двигателя. Кулибину принадлежит около 40 различных изобретений, в т. ч. проекты одноарочного моста через Неву, ряда оптических приборов, в т. ч. первого прожектора, оригинальных часовых механизмов и иных автоматических «увеселительных механимов». Р. Глинковым была построена чесально-прядильная машина, внедрение которой способствовало развитию текстильной промышленности. Большое значение имели гидросооружения К. Д. Фролова.

2. Социально-гуманитарные науки

Во второй половине XVIII в. развитие социально-гуманитарных наук, выходит за рамки Петербургской Академии наук и в России возникают новые научные центры. Первым из них стал основанный в 1755 г. Московский университет. Существенный вклад в развитие русской филологии внесла, в частности, кафедра красноречия университета, возглавлявшаяся А. А. Барсовым. Особое внимание он уделял изучению грамматики русского языка; ему принадлежат многократно переиздававшиеся «Краткие правила российской грамматики» (1781). С 1771 по 1783 г. при университете существовало Вольное российское собрание, ставившее перед собой задачи, связанные с развитием изучения русского языка, лексикографией, изучением памятников отечественной истории. Членом собрания А. Д. Байбаковым в 1774 г. были опубликованы «Правила пиитические», развивавшие ломоносовскую традицию теоретического литературоведения.

В 1783 г. с аналогичными целями была создана Российская Академия во главе с Е. Р. Дашковой, совмещавшей эту должность с постом директора Академии наук. В отличие от Петербургской Академии наук, члены которой по уставу должны были жить в Петербурге, в состав Российской Академии вошли и петербургские, и московские ученые, как, например, А. А. Барсов и С. Е. Десницкий, а также видные деятели культуры и литературы: Д. И. Фонвизин, Г. Р. Державин, Я. Б. Княжнин, В. В. Капнист и др. Важнейшим результатом деятельности Российской Академии стал «Словарь Академии Российской» — первый академический научный словарь русского языка, до сих пор не потерявший своего научного значения.

С основанием Московского университета связано и зарождение в России философских наук. На философском факультете университета изначально было сосредоточено преподавание всех гуманитарных наук, за исключением юриспруденции. Преподавание же собственно философии основывалось преимущественно на вольфианстве, велось на латинском языке и практически не было отделено от богословия. С середины 1760-х гг. по инициативе Н. Н. Поповского началось преподавание на русском языке, что способствовало становлению русскоязычной философской терминологии. Все большее влияние на философские курсы начинает оказывать философия И. Канта. Во второй половине века широкую популярность приобретают также труды французских философов-просветителей, активно переводящиеся на русский язык. Появляются и первые философские опыты русских авторов — Д. С. Аничкова, А. Т. Болотова, Я. П. Козельского, И. В. Лопухина, И. С. Рижского, М. М. Щербатова, по преимуществу не отличавшиеся особой оригинальностью и являвшиеся переложением и переосмыслением идей западноевропейских философов. В 1789 г. при Московском университете возникло Общество любителей учености во главе с А. А. Барсовым, объявившее конкурс на лучшую работу о том, должна ли философия стать «точной» наукой. В тесной связи с развитием философских знаний в России XVIII столетия находится и зарождение теоретико-эстетической мысли, осознание предмета эстетики как науки. При этом ведущей тенденцией эстетической мысли, как и в странах Западной Европы, была ее просветительская направленность.