И вот у меня возникает вопрос: долго ли мы будем так толерантны по отношению к оскорблениям, связанным с нашей верой, с нашей культурой, с нашей историей, к возможности трактовать эту историю как угодно? Точнее — как выгодно сейчас определенным кругам.
Обратите внимание на интонацию. На это презрение к тому, к чему ты не имеешь никакого отношения. Насколько я понимаю, Александр Глебович Невзоров неверующий. Не исповедует ни православное христианство, ни католическое, ни ислам, ни буддизм, ни иудаизм, он атеист. Но возникает у меня вопрос: а почему бы вам, Александр Глебович, не выйти за рамки разговора только о христианстве? Почему вам, например, не сделать передачу, в которой вы бы рассуждали про ислам? Где могли бы звать пророка Мохаммеда Магомедом Абдулаевичем. Вы могли бы усомниться в том, что рождение его было в Мекке в 570 году. Может быть, вы что-нибудь скажете про верховного Муфтия России? Почему бы вам это не сделать? А я вам скажу, почему вы этого не делаете.
Потому что это опасно, потому что вы понимаете: есть люди, которые сумеют защитить свои святыни, свою веру, свои традиции. И вот у меня возникает вопрос: долго ли мы будем так толерантны по отношению к оскорблениям, связанным с нашей верой, с нашей культурой, с нашей историей, к возможности трактовать эту историю как угодно. Точнее — как выгодно сейчас определенным кругам.
А вот послушайте, что говорит доцент Уральского федерального университета Константин Юрченко одиннадцатиклассникам на лекции о поколении их отцов и матерей, «лишнем», по его мнению, поколении: